الاثنين، 31 أغسطس 2009

من دعائي-10

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

1-دعاء يونس عليه السلام :"...لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"
(الأنبياء87)

2-اللهم اهدني فيمن هديت .وعافني فيمن عافيت .وتولني فيمن توليت .وبارك لي فيما

أعطيت .وقني شر ما قضيت .فإنك تقضي ولا يقضى عليك .إنه لا يذل من واليت .ولا يعز

من عاديت .تباركت ربنا وتعاليت .فاجعلني اللهم ممن واليت ولا تجعلني ممن عاديت .

اللهم ياغفر الذنوب اغفر لي ذنبي .اللهم يا قابل التوب اقبل توبتي .اللهم املأ بالإيمان

قلبي وباليقين صدري .وبالنور وجهي .وبالحكمة عقلي .اللهم إني أعوذ بك واعيذ أهلي

بك ..من غضبك ومن عقابك ومن شر عبادك ..اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا ..اللهم آتنا

في الدنيا حسنة ،وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.

3-اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا ، واجعل ثأرنا على

من ظلمنا ، وانصرنا على من عادانا ، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا

ولا مبلغ علمنا ،ولا تسلط علينا من لا يرحمنا .

4-اللهم إني أسألك الجنة وأستجير بك من النار

آمين يارب
************************************************** *********

الأحد، 30 أغسطس 2009

يوسف أحمد شرف الدين

*يوسف أحمد شرف الدين
*أنه معلمي الأول رحمه الله،وأنا مدين له بالكثير من الأفضال ،

وقدكان بحق قدوتي ومثلي الأعلى ،ولن أستطيع أن أوفيه حقه
من الشكر والتقدير ما حييت،وأدعو الله أن يجمعني به في الجنه ،
فهو سبحانه على كل شيء قدير،
* فماذا تعرفون عن يوسف شرف الدين؟
...................................................

*ولدبالقاهرة عام 1918م ابنا للمستشار :
أحمد شرف الدين عيسى الرئيس السابق لنيابة النقض
*عانى كثيرا من انفصال أبويه ،وموت شقيقه الوحيد:أحمد
*تخرج في الكلية الحربية 1938م
*نال الكثير من شهادات التقدير
*لم يستطع أن يواصل العمل في الجيش فاستقال 1951م

*عاد للخدمة في العدوان الثلاثي 1956م
*وخرج إلى المعاش برتبة العقيد.
* تزوج ثلاث مرات وأنجب ثما نية من الأبناء :
(ثلاثة أولاد وخمس بنات)
*أخذ مزرعة في السويس ،وكرما في الطور كان يتنقل بينهما
حتى عاد إلى العمل الحكومي 1966م كمشتسار لهيئة تعمير
الصحاري لتوطين البدو حيث عرفهم عن قرب لسنوات طويلة،
تنقل بين الإسماعيلية ،والواحات والقاهرة،ومطروح حتى
تسوية المعاش 1977 وهي السنةالتي توفي فيها رحمه الله.
*من أهم الغرس الطيب الذي حرص على غرسه في :
1- وجوب إعمال العقل والمنطق الصحيح الذي يتخذ من
البراهين والأدله أساسا لعمله

2-أن يبذل الإنسان جهده في إصلاح نفسه أولا
وأن يخلص في كل عمل يقوم به
3-أن يحرص الإنسان على اختيار البيئة المناسبة لأنها
تؤثرتأثيرا كبيرا عليه

.4- يجب أن نبدأ من حيث انتهى الآخرون ،ولا نضيع الوقت
والجهد في اكتشاف ما اكتشفه غيرنا
5-إخلاص العباده لله تجعل الإنسان قويا ، يوفقه
الله ويهديه ويرشده

6-الحرية الحقيقية أن نؤدي ما علينا من واجبات،ونأخذ مالنا من حقوق
7-الصراحة في الحق وعدم الخوف من أحد إلا الله

8-ترك لنا -رحمه الله ميراثا عظيما من التقوى.
* مازالت ذكراه الطيبة حية في نفوسنا وفي نفوس من يحبونه
وستبقى -إن شاء الله.
*وإذا وفقنا الله سنجمع ماتركه لنا من كتابات ومن أقوال تحت عنوان :
قال لي أبي، قالوا عن أبي ......
والله الموفق ..

***************************************


من دعائي في رمضان -التاسع

بسم الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله


1-دعاء أيوب عليه السلام :قال تعالى على لسان أيوب عليه السلام:"وأيوب إذ نادى

ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين "(الأنبياء 83)

،ومن دعائه "اللهم إني أعوذبك اليوم فأعذني ، واستجيرك اليوم من جهد البلاء فأجرني ،

وأستغيث بك اليوم فاغثني ،وأستصرخك اليوم من عدوك وعدوي فأصرخني، وأستعين بك

اليوم على أمري فأعنّي ،وأتوكل عليك فأكفني ، وأستعين بك فاعصمني ، وآمن منك فآمني

وأسألك فاعطني ، وأسترزقك فارزقني ،واستغفرك فاغفرلي ،وأدعوك فاذكرني ،واسترحمك

فارحمني "

2-اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ، والجبن والبخل والهرم ، والغفلة والعيلة والذلة

والمسكنة ،وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء ،

وأعوذ بك من الصم والبكم والجنون والجذام والبرص ، وسيء الأسقام .

3-اللهم إني أسألك حبك ، وحب من يحبك ، وحب كل عمل يقربني إلى حبك .

4-اللهم ثبتني واجعلني هاديا مهديا

آمين
************************************************** ***
**

السبت، 29 أغسطس 2009

من دعائي في رمضان-الثامن

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

1-دعاء سليمان عليه السلام

قال تعالى على لسان سليمان عليه السلام:"قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي

لأحد من بعدي"

2-اللهم أنت ربي لا إله إلى أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ، ما شاء الله كان

وما لم يشأ لم يكن ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ،أعلم أن الله علي كل شيء

قدير ، وأن الله قد أحاط بكل شيء علما -اللهم أعوذ بك من شر نفسي ، وشر كل دابة أنت

آخذ بناصيتها ، إن ربي على صراط مستقيم"

3-اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ،وأصلح لي شأني كله ، لا إله

إلا أنت .

4-اللهم آتنا في الدنيا حسنة ،وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار.

5-سبحان الله وبحمده ..سبحان الله العظيم

تقبل منا يارب
************************************************** **********

الجمعة، 28 أغسطس 2009

من دعائي في رمضان-السابع

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله


1-دعاء داوود عليه السلام:عن أبي الدرداء رضي الله عنه ،قال :قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم:"كان من دعاء داود عليه السلام :اللهم اجعل حبك أحب إلي

من نفسي وأهلي ومالي ،ومن الماء البارد"(رواه الترمذي)

2-اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم،ربنا ورب كل شيء ،منزل التوراة

والإنجيل والقرآن ،فالق الحب والنوى ، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته

أنت الأول فليس قبلك شيء ،وأنت الآخر فليس بعدك شيء،وأنت الظاهر فليس فوقك

شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء،اقض عنا الدين واغننا من الفقر(رواه مسلم)

3-أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه، وشر عباده ،ومن همزات الشياطين

وأن يحضرون.(رواه الترمذي)

4-اللهم احفظني بالإسلام قائما ،واحفظني بالإسلام قاعدا،واحفظني بالإسلام راقدا

ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا.

5-اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم

آمين يارب
**************************************************

الخميس، 27 أغسطس 2009

من دعائي في رمضان-السادس

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه

1-دعاء شعيب عليه السلام : قال تعال مخبرا عن شعيب عندما يئس من صلاح

قومه :"وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق

وأنت خير الفاتحين "(الأعراف 89)

2-اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني ، وارحمني أن أتكلف مالا يعنيني ،

وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني ، اللهم بديع السماوات والأرض ، ذا الجلال

والإكرام والعزة التي لا ترام ، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي

حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو ، الذي يرضيك عني ، اللهم بديع

السماوات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك

ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري ، وأن تطلق به لساني ، وأن تفرج به عن قلبي ، وأن

تشرح به صدري ، وأن تستعمل به بدني ،فإنه لا يعينني علي الحق غيرك ، ولا يؤتينيه

إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

3-رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي ،وأجب دعوتي ، وثبت حجتي ،وأهد قلبي ،واسلل

سخيمة صدري.

4-اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني

آمين يارب
************************************************** ****************

الأربعاء، 26 أغسطس 2009

من دعائي في رمضان-الخامس

بسم الله .والحمد لله .والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه

1-دعاء يوسف عليه السلام

قال الله عز وجل مخبرا عن يوسف عليه السلام:"رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من

تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض انت وليّي في الدنيا والآخرة توفني مسلما

وألحقني بالصالحين"(يوسف 101)

2-اللهم صن وجوهنا باليسار ، ولا توهنا بالإقتار ،فنسترزق طالبي رزقك ، ونستعطف

شرار خلقك ،ونشتغل بحمد من أعطانا ، ونبتلى بذم من منعنا ، وأنت أهل العطاء والمنع

، اللهم كما صنت وجوهنا عن السجود إلا لك ..فصنا عن الحاجة إلا إليك بجودك وكرمك

وفضلك ، يا أرحم الراحمين ، اللهم هب لنا من رزقك الحلال ما تصون به وجوهنا عن

التعرض لأحد من خلقك ،واجعل اللهم لنا إليه طريقا سهلا من غير فتنة ولا محنة ولا منة

ولا تبعة لأحد ، وجنبنا اللهم الحرام حيث كان ،وأين كان ،وعند من كان ، وحل بيننا وبين

أهله ، واقبض عنا أيديهم ، واصرف عنا وجوههم وقلوبهم ، حتي لا نتقلب إلا فيما يرضيك

، ولا نستعين بنعمتك إلا فيما تحبه وترضاه برحمتك يا أرحم الراحمين .

اللهم إن كان رزقنا في السماء فأنزله ، وإن كان في الأرض فأخرجه ، وإن كان معسرا

فيسره،وإن كان بعيدا فقربه ، وإن كان حراما فطهره ، وإن كان قليلا فكثره،وإن كان

معدوما فأوجده ، وإن كان موقوفا فأجره ،وإن كان ذنبا فاغفره، وإن كان سيئة فامحها

، وإن كان خطيئة فتجاوز عنها ، وإن كان عثرة فأقلها ..وبارك لنا في جميع ذلك

إنك مليك مقتدر وما تشاء من أمر يكون ، يا من إذا أراد شيئا إنما يقول له كن فيكون

"سبحان ربك رب العزة عما يصفون *وسلام على المرسلين *والحمد لله رب العالمين"
************************************************** ********************

الثلاثاء، 25 أغسطس 2009

من دعائي في رمضان-الرابع

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم

1-دعاء إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ،عندما أتما رفع بناء الكعبة:

"ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ،ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة

لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم "(البقرة 127-128)

2-اللهم إني أسألك عيشة هنية وميتة سوية ومردا غير مخز ولا فاضح ،

اللهم إني أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير العلم وخير العمل وخير الحياة

وخير الممات ، اللهم ثبتني وثقل موازيني ، وارفع درجتي ، وتقبل صلاتي وصيامي

وقيامي ودعائي برحمتك يا أرحم الراحمين .

3-اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ، ومن طاعتك ما تبلغنا به

جنتك ،ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ، ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا

ما أحييتنا ، واجعله الوارث منا برحمتك يا أرحم الراحمين.

4-اللهم آت نفسي تقواها ، وزكها أنت خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها.

5-اللهم فقهني في الدين

آمين يارب
************************************************** ***************

الاثنين، 24 أغسطس 2009

من دعائي في رمضان-الثالث

بسم الله ..والحمد لله ..والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله

وصحبه وسلم .

1-دعاء إبراهيم عليه السلام

*من دعائه عليه السلام لمكة بلد البيت الحرام قال تعالى :" وإذ قال إبراهيم رب

اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر قال

ومن كفر فأمتعه قليلا ثم اضطره إلى عذاب النار وبئس المصير"(البقرة 126)

، وقال تعالى :" وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد

الأصنام "(إبراهيم 35)

،ومن دعائه :"ري اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء *ربنا اغفر

لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب"(إبراهيم :40-41)

،ومنه :"رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين *واجعل لي لسان صدق في

الآخرين *واجعلني من ورثة جنة النعيم "(83:85الشعراء)

،ومنه:"ولا تخزني يوم يبعثون *يوم لا ينفع مال ولا بنون *إلا من أتى الله بقلب

سليم "(الشعراء87:89)

2-اللهم إنا نستحفظك ونستودعك أدياننا وأبداننا وأنفسنا وأهلنا وأولادنا وأموالنا

وكل شيء أعطيتنا ، اللهم اجعلنا وإياهم في كنفك ، وأمانك ، وعياذك من كل

شيطان مريد ، وجبار عنيد ، وذي بغي وذي حسد ، ومن شر كل ذي شر ، إنك على

كل شيء قدير .

3- اللهم جملنا بالعافية والسلامة ، والتقوى والاستقامة ، وأعذنا من موجبات الندامة

إنك سميع الدعاء ، اللهم اغفر لنا ولوالدينا وأولادنا ،ومشايخنا وإخواننا في الدين ، ولمن

أحبنا فيك ، ولمن أحسن إالينا ، ولأصحاب الحقوق علينا ، وللمؤمنين والمؤمنات ،

والمسلمين والمسلمات برحمتك يا أرحم الراحمين .

وصل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم

(آمين)


الأحد، 23 أغسطس 2009

مسابقة

من أول ملك فرعوني آمن بالتوحيد ؟
*إخناتون

من أول جبار في الأرض لعنه الله ؟
. النمرود

من أول مسلم ركب بحر الروم ؟
. معاوية بن أبي سفيان

من أول من قال أما بعد ؟
*داود عليه السلام
ويقال :قس بن ساعدة

من أول قاضي في البصرة ؟
أبو مريم الحنفي


من أول قاضي في الكوفة ؟
. جبير بن القشعم

من أول قاضي في مصر ؟
قيس بن أبي العاص السهمي

من أول من عمل الأوزان ؟
. الحجاج بن يوسف الثقفي


من أول من أمر بتجويف المحاريب ؟
.الوليد بن عبد الملك

من أول من فرش المسجد بالحصبة ؟
عمر بن الخطاب رضي الله عنه

ما أول جيش خرج من المدينة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
جيش سلمة بن الزبير


من أول من تمنى الموت ؟
*يوسف عليه السلام

ما أول صلاة فرضت على الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
*صلاة الظهر

ـ من أول من أذن في السماء ؟
جبريل عليه السلام


من أول من قدر الساعات الاثنى عشرة ؟
. نوح عليه السلام

من أول من قال سبحان ربي الأعلى ؟

. إسرافيل عليه السلام

من أول من أظهر التوحيد بمكة ؟

. قس بن ساعدة
*وقيل :ورقة بن نوفل
ما أول شيء بناه الله ؟
السماء

ما أول ما كتب القلم ؟
أنا التواب أتوب على من تاب

ما أول يوم خلقه الله ؟
يوم الأحد


من أول من بنى السجون في الاسلام ؟

علي بن أبي طالب
من هم القضاة العرب ؟

أبو بكر -عمر -ابن مسعود-أبو موسى (رضي الله عنهم)
من هم الدهاة الأربعة ؟

معاوية -عمرو -المغيرة -زياد
من هو الصحابي الذي كانت الملائكة تسلم عليه ؟

. عمران بن حصين

من هو الذي كان تستحي منه ملائكة السماء ؟
عثمان بن عفان


ماهو ثاني مسجد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فيه الجمعة ؟
مسجد جواثا
.

أين ماتت أم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
في الابواء بين مكة والمدينة
.

كم دامت سنوات خلافة كلاً من: أبو بكر ، عمر، عثمان، علي رضي الله عنهم ؟
سنتين-10 سنوات-12سنة-6سنوات على الترتيب



ما المسجد الذي استشهد فيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟

. مسجد الكوفة

من الذي لقبه الرسول الكريم بالطيب المطيب ؟

. عمار بن ياسر

ما هو الحج الأصغر ؟
العمره

*مع جزيل الشكر لكم
أرجو إرسال الجواب على صندوق رسائلي بعد الإنهاء من الإجابه
_________________

من دعائي في رمضان -اليوم الثاني

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

1*دعاء هود عليه السلام

*طلب هود من قومه عاد الاستغفار والتوبة ،قال تعالى :"وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه

يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين "(هود :52)

*ولما عاندوه كانت دعوته :"إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها

إن ربي على صراط مستقيم "(هود :56)

2- اللهم ارحمني بالقرآن واجعله لي إماما ونورا وهدى ورحمة ، اللهم ذكرني منه ما نسيت

وعلمني منه ما جهلت ، وارزقني تلاوته أناء الليل وأطراف النهار ،واجعله لي حجة يارب

العالمين.

3- اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري ، وأصلح لي دنيايا التي فيها معاشي ،

وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي ، اللهم واجعل الحياة زيادة لي في كل خير ، واجعل

الموت راحة لي من كل شر ،اللهم اجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتيمه وخير

أيامي يوم ألقاك .

4-اللهم أعنا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك .

5-"وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد "
(تقبل منا يارب)
وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من دعائي في رمضان -اليوم الأول

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله

وأصحابه وسلم .

1-دعاء نوح عليه السلام :

لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما وكان يدعوهم لعبادة الله وتوحيده

فكذبوه وسخروا منه ، فلما نفذ جهده وانتهت طاقته ،ولم تبق لديه حيلة دعا ربه:

قال"فدعا ربه أني مغلوب فانتصر "(القمر 10)

والدعاء الذي كان يحفز به قومه لتوحيد الله هو :"فقلت استغفروا ربكم إنه كان

غفارا *يرسل السماء عليكم مدرارا*ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل

لكم أنهارا"(نوح10:12)

2-بسم الله الرحمن الرحيم ..اللهم يا عظيم السلطان ،يا قديم الإحسان ،يا دائم النعم

،يا كثير الجود، يا واسع العطاء، يا خفي اللطف يا جميل الصنع ،يا حليما لا يعجل،

..اللهم لك الحمد شكرا ،ولك المن فضلا ،وأنت ربنا حقا ،ونحن عبيدك رقا ،وأنت

لم تزل لذلك أهلا ،يا ميسر كل عسير ، ويا جابر كل كسير ،ويا صاحب كل فريد،

ويا مغني كل فقير،ويامقوي كل ضعيف،ويا مأمن كل مخيف..يسر علينا كل عسير

فتيسير العسير عليك يسير..وصل يارب على سيدنا محمد وآله ..وارض عن الصحابة

أجمعين .

3-لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.

4-لا حول ولا قوة إلا بالله

5-سبحان الله

تقبل منا يارب

***************************



من دعائي في رمضان

كل رمضان وأنتم بخير الليلة أول ليلة

نصلي فيها التراويح ، وفيها أول سحور

نسأل الله أن يوفق الجميع إلى تحصيل خيرها
وبرها وثوابها :

1-دعاء آدم عليه السلام :
**عندما أدرك آدم وحواء أن الشيطان خدعهما ندما وقالا :
"ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين "(الأعراف:23)

2-اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما
استطعت ،أعوذ بك من شر ما صنعت ، وأبوء لك بنعمتك عليّ، وأبوء بذنبي
فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت .

3-اللهم إنا نسألك زيادة في الدين ، ، وبركة في العمر ،وصحة في الجسد ،وسعة
في الرزق،وتوبة قبل الموت ، وشهادة عند الموت ،ومغفرة بعد الموت،وعفوا
عند الحساب ،وأمانا من العذاب ،ونصيبا من الجنة ،وارزقنا النظر إلى وجهك
الكريم -وصل اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم (سبحان ربك رب العزة
عما يصفون *وسلام على المرسلين *والحمد لله رب العالمين )
عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

4-استغفر الله العظيم من كل ذنب أثيم وأتوب إليه

5-استغفر الله للمؤمنين والمؤمنات.
(تقبل منا يارب)
************************************************** ************



الدعاء الأهمية والأصول

الحمد لله ، نحمده ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن

سيئات أعمالنا . من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد

ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله ..صلى

الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين -وسلم

أسأل الله أن يجعل عملي هذا خالصا لوجهه الكريم ، وأن ينفعني به في حياتي

وبعد مماتي ، وأن ينفع به من قرأه ، ومن كان سببا في نشره إنه سبحانه وتعالى

على كل شيء قدير .

تقديم :
******
من آداب الدعاء:
*****************
1-أن يختار الداعي الأوقات الشريفة : كيوم عرفة من الأيام ، وشهر رمضان

من الأشهر ، ويوم الجمعة من الأسبوع ، ووقت السحر من ساعات الليل .

يقول تعالى :"وبالأسحار هم يستغفرون"(18الذاريات)

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"ينزل الله كل ليلة إلى سماء الدنيا حين

يبقى ثلث الليل الأخير فيقول :من يدعوني فأستجيب له ،ومن يسألني فأعطيه،

ومن يستغفرني فأغفر له"(رواه :البخاري ومسلم)

،وعند النداء بالصلاة ، وبين الأذان والإقامة ،وعند تلاوة القرآن وختمه، وعند شرب

ماء زمزم ، وفي الأماكن التى يذكر فيها الله .

2-أن يختار الداعي الأحوال التي تقترن بالأعمال المهمة مثل :زحف الجيش،

حال السجود في الصلاة ، أو وقت نزول المطر .....

*يقول تعالى :"وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته"(الشورى 28)

*وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد

فأكثروا من الدعاء(رواه مسلم )

وقال :"الدعاء بين الأذان والاقامة لا يرد"

وقال : "الصائم لا ترد دعوته"

3-أن يتوب الداعي إلى الله ويستغفره ، ويرد المظالم لأصحابها .

4- أن يستقبل الداعي القبلة وأن يرفع يديه ، وأن يؤمن على نفسه (آمين )

وألا ينظر إلى أعلى .

5-أن يكون صوت الداعي بين المخافتة والجهر ويكفي أن يسمع نفسه.

6-لا يتكلف في الدعاء فيدعو بالمأثور .

7-إظهار التضرع والخشوع،والرغبة والرهبة ،قال تعالى : "إنهم كانوا يسارعون

في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا "(الأنبياء 90)

8-أن يلح في الدعاء ويكرره ثلاثا ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت :قال رسول

الله صلى الله عليه وسلم :"إذا تمنى أحدكم فليكثر، فإنما يسأل ربه"

وقال ابن مسعود رضي الله عنه :"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا دعا

ثلاثا "(رواه أبو داود)

9-أن يكون طعامه من حلال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"يا سعد أطب

مطعمك تكن مستجاب الدعوة"

10-أن يوقن بالإجابة ويصدق رجاءه في الدعاء ، قال صلى الله عليه وسلم :"ادعوا

الله وأنتم موقنون بالإجابة ، واعلموا أن الله لا يقبل دعاء من قلب لاه "(رواه الترمذي)

11-لا يعجل ولا يقول :دعوت ولم يستجب لي، قال صلى الله عليه وسلم :"يستجاب لأحدكم

مالم يعجل ، يقول دعوت ولم يستجب لي"(رواه البخاري)

12-أن يفتتح الدعاء بحمد الله والثناء عليه ،ثم يصلي على النبي ، ويختم بالصلاة والحمد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه عز وجل والثناء

عليه ثم يصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم -ثم يدعو بما شاء "(رواه الترمذي)

13-أن يعظم الرغبة ، قال صلى الله عليه وسلم :"إذا دعا أحدكم فليعظم الرغبة ،

فإن الله لا يتعاظمه شيء"(رواه مسلم)

*هؤلاء دعاؤهم مستجاب"
*************************

1-المضطر :"أم من يجيب المضطر إذا دعاه"(النمل 62)

2-المظلوم :ولو كان كافرا أو فاجرا ،قال صلى الله عليه وسلم :"من دعا على من

ظلمه فقد انتصر "(رواه الترمذي)

3-المسافر والوالد على ولده

4-الصائم حين يفطر

5-المسلم لأخيه بظهر الغيب

6-المسلم ما لم يدع بظلم أو قطيعة رحم

7-التائب من ذنبه

**موانع إجابة الدعاء:
*****************

1-عدم القيام بحق الله

2-عدم العمل بما جاء به القرآن من حدود

3-هجر سنة الرسول صلى الله عليه وسلم

4-عدم الاستعداد للآخرة

5-طاعة الشيطان وارتكاب المعاصي

6-عدم العمل لدخول الجنة والبعد عن النار

7-الانشغال بعيوب الناس
*****************************

والله ولي التوفيق



قدوم شهر رمضان

مع قدوم شهر رمضان المبارك ، يتسابق الجميع في صنع الخير

والرغبة في الفوز بثواب الله في تلك الأيام المباركة وأن يمحو الله

كل ما مضى من الذنوب ، ومما يتسابق فية الناس الدعاء وإخلاص

التوجه إلى الله ، وعلينا أن نستفيد من التواجد على شبكة المعلومات

فيزيد الثواب ، ولا يضيع الوقت في تصفح أشياء قد لا تفيد ، ولذلك فسوف

أدخل يوميا لأسجل دعاء من الأدعية التي سأقوم بها الليل ، والله الموفق لكل

خير ، وأتمنى أن يزخر المتصفح بالأدعية التي نتوجه بها إلى الله في ليالي الشهر

المبارك أعاده الله على جميع المسلمين في كل مكان -أعاده باليمن والبركات -آمين

السبت، 22 أغسطس 2009

دعاء رؤية الهلال

*اللهم أهله علينا باليمن والإيمان

والسلامة والإسلام ربي وربك
الله

الأربعاء، 12 أغسطس 2009

الصوم على المذاهب الأربعة

الصوم على المذاهب الأربعة-1
طلب بعض الأعضاء جمع أحكام صوم رمضان في متصفح واحد لتسهل المتابعة ولهم ذلك ، ففي هذا المتصفح أحكام صوم رمضان على المذاهب الأربعة ، والاعتكاف ، وكل عام وأنتم بخير:(1)الصوم شرعا هو الإمساك عن المفطرات يوما كاملا من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بالشروط الآتية:(الشافعية والمالكية زادوا في التعريف (مع النية )لأنها ركن .أولا : ينقسم الصوم إلى أربعة أقسام :(الأول:)المفروض :وهو صيام شهر رمضان أداءوقضاء ،وصيام الكفارات ،والصيام المنذور، أما اتمام صوم التطوع بعد الشروع فيه، وقضاؤه إذا أفسده فمسنون ،ويسن صوم أيام العتكاف المنذور(الحنيفية زادوا قسما خامسا وهو الصيام الواجب:المنذور والكفارات،قضاءما أفسده من النفل، واتمام النفل بعد الشروع فيه، صيام أيام الاعتكاف المنذور)، المالكية :قالوا : اتمام الصوم بعد الشروع فيه فرض ، وقضاؤه إذا أفسده فرضوالصوم في الاعتكاف المنذور فرض.(الثاني) : الصيام المحرم (الثالث):الصيام المندوب(الرابع ):الصيام المكروهوسيأتي بيان هذه الاقسام :(2)القسم الأول :الصوم المفروض:1-صوم رمضان: هو فرض عين ، وكانت فرضيته في شعبان في السنة الثانية من الهجرة.*الدليل على أن صوم رمضان فرض:ثبتت فرضيته بالكتاب والسنة
والاجماع:1-يقول تعالى :"يأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام " ، "فمن شهد منكم الشهر فليصمه"2-قال صلى الله عليه وسلم :"بني الإسلام على خمس:شهادة أن لا إله إلاالله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، ةإيتاء الزكاة ، والحج ، وصوم رمضان "رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عتهما.3-اتفقت الأمة على فرضيته ، ولم يخالف فيها أحد من المسلمين ، ومنكرهاكافر كمن ينكر فرضية الصلاة والزكاة والحج.* أركان الصيام : للصوم ركن واحد هو : الإمساك عن المفطرات(الشافعية قالوا : أركان الصيام ثلاثة :الإمساك عن المفطرات-النية -الصائم)*شروط الصيام :للصوم شروط كثيرة : منها :الإسلام ، العقل ، البلوغ ، النية.وتنقسم الشروط إلى : شروط وجوب وشروط صحة على تفصيل المذاهب(المصدر : الفقه على المذاهب الأربعة -دار الكتب 1950م)(3)* ثبوت شهر رمضان :يثبت شهر رمضان بأحد أمرين : (الأول)رؤية هلاله إذا كانت السناء صافية.(الثاني)إكمال شعبان ثلاثين يوما زلقوله صلى الله عليه وسلم :"صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين-رواه البخاري عن أبي هريرة (وفي ثبوت رؤية الهلال تفصيل في المذاهب((وفي صيام يوم الشك تفصيل في المذاهب)* صوم الكفارات: من الصوم المفروض:والكفارات أنواع هي:كفارة اليمين ، وكفارة الظهار،وكفارة القتل ، والتركيز هنا على كفارة الصيام :فمن أفطر رمضان فعليه تحرير رقبة مؤمنة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين 0على تفصيل المذاهب)القسم الثاني : الصوم المحرم:1-صيام يوم عيد الفطر ، ويوم عيد الأضحى والثاني والثالث من أيام عيد الأضحيلمن ليس في الحج (على تفصيل المذاهب) 2-صيام المرأة نفلا بغير إذن زوجها إلا إذا كان مسافرا أو محرما أو معتكفا(الحنيفية قالوا صيام الزوجة نفلا بغير إذن زوجها مكروه)(4)ثالثا:الصوم المندوب:1-صوم شهر المحرم ، وأفضله يوم التاسع والعاشر منه.(الحنفية قالوا صوم تاسوعاء وعاشوراء -مسنون لا مندوب2- صيام ثلاثة أيام من كل شهر، ويندب أن تكون الأيام البيض (13-14-15)من الشهر العربي 3-صوم أول تسعة أيام من ذي الحجة لغير الحاج (وصوم الحاج تفصله المذاهب)4-من المندوب صوم الاثنين والخميس من كل أسبوع5-ومنه صوم ست من شوال ، والأفضل أن تكون متتابعة.(المالكية والحنفية قالوا تكون متفرقة )6-ومنه صيام يوم وإفطار يوم وهو صيام داود عليه السلام وهو أحب الصيام إلى الله تعالى.7 -ومنه صوم رجب وشعبان وبقية الأشهر الحرم وهي:(ذو القعدة -ذوالحجة -المحرم -رجب)(الحنفية قالوا المندوب في الأشهر الحرم صيام :الخميس والجمعة والسبت )8-يندب الصوم تطوعا في كل أيام السنة إلا ما وردالنهي عن صومه -كراهة أو تحريمارابعا : الصوم المكروه1-صوم يوم الشك (على تفصيل المذاهب)2-إفراد يوم الجمعة أو يوم السبت بالصوم3-صوم يوم النيروز والمهرجان وهما موسمانلغير المسلمين اعتاد الناس الاحتفال بهما(الشافعية قالوا غير مكروه)4-صوم آخر يوم أو يومين من شعبان(الشافعية قالوا أنه حرام)(وهناك مكروهات أخرى مفصلة في المذاهب )
(5)ما يفسد الصوم وما لا يفسده
***********************
1-مفسد الصوم نوعان :ما يوجب القضاء فقط ، وما يوجب القضاء مع الكفارة .2-مالا يفسد الصوم نوعان :مباح ومكروه*وفي كل ذلك تفصيل في المذاهب.*الحنفية قالوا:
**********
*1-ما يوجب القضاء دون الكفارة ثلاثة أشياء:أن يتناول الصائم ملليس غذاء(دواء)،أن يتناول غذاء أو دواءلعذر شرعي :كمرض أو سفر أو إكراه أوخطأ (أما النسيانفلا يفسد الصوم فلا يجب قضاء أو كفارة على النسيان)أن يقضي شهوة الفرج غير كاملة .2-ما يوجب القضاء والكفارة أمران:تناول الطعام والشراب دون عذر شرعي،قضاء شهوة الفرج كاملة.=وما يكره للصائم عند الحنفية:
***************************
*1-تذوق شيء دون بلع إلا لضرورة، فيجوز للمرأة تذوقالطعام كذلك الطباخ ،ويجوز أن يتدوق المشتري ما أشترى ،2-مضغ شيء ك(اللبان) فإذا مضغت الأم لطفلها فلا كراهة3-تقبيل الزوج لزوجته إذا لم يأمن الإنزال أو الجماع فإن أمن ذلك فلا كراهة4-جمع الريق في الفم ثم ابتلاعه5-فعل ما يظن أنه يضعفه (الفصد-الحجامة )=ومالا يكره عندهم:
***************
*1-القبلة إذا أمن النزال والجماع2-دهن الشارب3-الاكتحال ونحوه4-الفصد والحجامة إذا كانت لا تصعف عن الصوم5-السواك في جميع النها ر-بل هو سنة6-المضمضة والاستنشاق ولو في غير الوضوء7-الغتسال8-التبرد بالماء كأن لف جسمه بثوب مبلل(6)تابع ما يفسد الصوم
*************
*المالكية قالوا:ما يفسد الصوم : أولا:الجماع يفسد صوم الواطيء والموطوء.ثانيا:نزول المني مع لذة في غير الجماع.ثالثا:إخراج القيء وتعمده، سواء ملأ الفم أم لارابعا:وصول مائع إلى الحلق من فم أو أذن أو أنف أو عين ، وصل عمداأو سهوا، ومنه البخور أو بخار القدر أو الدخان الذي يشربه الناسولو أكتحل ووجد طعم الكحل في فمه فسد صومه، كذلك الحناء والدهانبشرط وصول الطعم إلى الحلق.خامسا : وصول أي شيء للمعدة عن طرق الفم أو الحقن في ذلك يجب القضاء والكفارة بشروط هي:1-أن يكون في رمضان فإن كان صوما آخر وجب القضاء فقط2-أن يكون متعمدا فإذا كان ناسيا أو مخطئاأو لعذر وجب القضاء فقط3-أن يكون مختارا فإن أكره فلا كفارة.4-أن يكون عالما بحرمة الفطر ووجوب الكفارة5- أن يكون الواصل من الفم ، فإذا كان من الأنف أو الاذن أو العينيجب القضاء ولا كفارة6-أن يكون الوصول للمعدة فلو وصل للحلق ورده يجب القضاء فقط**مالايفسد الصوم عند المالكية
"***********************
*1-إذا غلبه القيء ولم يرجع منه شيئا2-من وصل غبار طريق إلى حلقه أو دقيق لأنه خباز3-من غلبه المني لمجرد النظر، أو كان في احتلام4-من بلع ريقه5-من وضع دهنا على جرح ولو كان في نطنه**ما يكره للصائم عندهم:
***********************
*1-أن يذوق الطعام ولو كان طباخا،ولو وصل لحلقه وجب القضاء2-يكره مضغ شيء كاللبان3-يكره حفر الأسنان إلا لضرورة4-تكره مقدمات الجماع كالقبلة والفكر والنظر5-من المكروه الستياك بالرطب6-تكره الحجامة والفصد للصائم7-المضمضة للعطش فهي جائزة8-الإصبح بالجنابة خلاف الأولى وهو الاغتسال قبل الفجر(7)تابع ما يفسد الصوم وما لا يفسده*
***************************
*الحنابلة قالوا:1-يفسد الصوم ويوجب القضاء فقط :أ-إدخال شيء إلى الجوف عمدا من الفم أو غيرهب-إذا وصل القيء إلى فمه-جـ-كل ما وصل إلى الدماغ من معالجةالجروحد-ما قطر في الأذن فوصل إلى الدماغ-هـ-إذا أمنى بالنظر أو اليد أو غيرهو-إذا حجم أو احتجم عمدا وظهر دم -ز-الردة عن الإسلام ولو عاد*ولا يفسد صومه بشيء مما تقدم إذا فعله ناسيا أو مكرها.2-يفسد الصوم ويجب القضاء والكفارة :أ-الوطء في نهار رمضان بأي صورة من الصور والموطوء عليهالحكم نفسه إذا كان مطاوعا عالما بالحكم غير ناسب- الانزال بالمساحقة**ما يباح للصائم عند الحنابلة:
*************************
*أ-الفصد ولو خرج دم والتشريط بالموس للتداويب-الرعاف وخروج القيء رغما عنهجـ-وصول الغبار ونحوه إلى الحلقد-الانزال بالفكر أو الاحتلام هـ-إذا لطخ باطن القدم بالحناء ووصل الطعم لفمهو-إذا تمضمض أو استنشق فهرب الماء لجوفه دون قصدز-إذا أكل أو شرب أو جامع شاكا في طلوع النهار**ما يكره للصائم عند الحنابلة:أ-التمضمض عبثا أو غسرافا أو لحر والغوص في الماء لغير غسل مشروعب-تجميع الريق وبلعه عامداجـ-مضع ما لا يتحلل كاللباند- ذوق الطعام لغير حاجةهـ-شم ما لا يؤمن عدم وصوله للحلق0مسك -بخور-كافور)و-القبله ودواعي الوطء، والجماع عند الشك في طلوع الفجر(8)تابع ما يفسد الصوم وما لا يفسده*
****************************
*الشافعية قالوا :ما يفسد الصوم ويوجب القضاء فقط أمور هي:*
************************************************* ***
*1-وصول شيء إلى جوف الصائم عامدا غير مكره ولا جاهل، وأن تصل إلى الجوفعن طريق (الأنف ،الفم،الذن ،الدبر، أو الجرح الذي يوصل للدماغ،وتعاطي الدخانوالنشوق ونحوه)، من المفطر:ادخال عود في باطن الأذن ، تسرب الماء من المضمضة أو الاستنشاق ألى الجوف،أكل ما بقي في أسنانه ولو مضغه فقط،القيء عامدا ،دخول ذبابة إلى الجوفوإن أخرجها ،خروج شيء من المعدة مع التجشوء، بلع النخامة بعد وصولها إلى الفم، النزال بسبب المباشرة أو التقبيل أو اللمس(كل ما سبق يوجب القضاء فقط)2-مايوجب القضاء والكفارة : شيء واحد هو :الجماع بشروط هي:*
************************************************* *****
*1-أن يكون قد نوى الصوم قبل الجماع، فإن لم يكن قد نواه فيجب القضاء فقط2-أن يكون عامدا فلو وطيء ناسيا لا يجب عليه قضاء ولا كفارة3-أن يمون مختارافلو أكره على الجماع لم يبطل صومه4-أن يكون عالما بالتحريم5-أن يكون الجماع في صيام رمضان فلا تجب الكفارة في صوم النفل أو النذرأو القضاء6-أن يكون الجماع هو سبب فساد الصوم فإذا أكل ثم جامع لا تجب الكفارة7-أن يكون آثما بهذا الجماع ، فلو كان الواطيء صبيا فليس عليه كفارة،وإذاكان مسافرا ولديه رخصة فأفطر بالجماع فليس عليه كفارة8- أن يكون معتقدا صحة صومه فلو أكل ناسيا واعتقد أن ذلك يفطر فجامعفلا كفارة عليه9-ألا يصاب بالجنون بعد الوطء قبل الغروب، فلو جن فلا كفارة لعدم الأهلية10-أن يكون الوطء منسوبا إليه فلو علته امرأته فأنزل بالادخال فلا كفارة إلا إذا أغرؤاها بذلك11-ألا يكون مخطئا فلو جامع وهو يظن أن الفجر لم يطلع أو أن الغروب قد دخل فلا كفارة ووجب الإمساك والقضاء12-أن يكون الجماع قد تم بادخال الحشفة على الأقل فلو أنزل قبل ذلك فعليه الإمساك والقضاء فإنه إن لم يمسك يأثم13-أن يكون الجماع في فرج ولو كان دبرا لآدمي أو بهيمة ولو لم ينزلفإذا كان الجماع في غير ذلك فلا كفارة ويجب القضاء14-أن يكون واطئا لا موطوءا فو وطيء أنثى أم ذكرا فالكفارة على الواطيءفقط *ومن طلع عليه الفجر وهو يجامع فإن نزع حالا صح صومه ، وإن استمر ولوقليلا فعليه القضاء والكفارة إن علم بطلوع الفجر، فإن لم يعلم في وقته فعليهالقضاء فقط يغتفر للصائم :*
***********
*وصول شيء إلى الجوف بنسيان أو إكراهغبار الطريق وغربلة الدقيقما لا يفسد الصوم ويكره:*
******************
*1- المشاتمة2-تأخير الفطر عن الغروب إذا اعتقد أن هذا فضيلة3-مضغ اللبان والطعام لغير الطباخ4- الحجامة والفصد إلا لحاجة5-التقبيلوالمعانقة والمباشرة إن لم يحرك شهوة6-دخول الحمام لغير حاجة7-السواك بعد الزوال إلا لحاجة8-التمتع بالشهوات من مبصرات ومشمومات ومسموعاتإن كان كل ذلك حلالا فإنه يكره9- الإكتحال وهو خلاف الأولى على الراجح*
*******************************************
*ومن فسد صومه في أداء رمضان وجب عليه الإمساك بقية اليوم تعظيما لحرمة الشهر .أما من فسد صومه في غير أداء رمضان فلا يجب عليه الإمساك(المالكية قالوا:يجب امساك المفطر في غير صوم رمضان على تفصيل مذهبهم)**************************************************
*(9)**صوم الكفارات
****************
الصوم المفروض هو : رمضان -الكفارات -النذر.تقدم الكلاغم عن صوم رمضان ونحن بصدد الحديث عن صوم الكفارات:1-كفارة اليمين2- كفارة الظهار3-كفارة القتل 4-كفارة الصوم*الثلاثة أنواع الأول لها مباحث في قسم المعاملات ، أما العبادات فتختصبكفارة الصيام:أولا :كفارة من أفطر قي أداء رمضان :1-اعتاق رقبة مؤمنة(الحنابلة لم يشترطوا أن تكون مؤمنة)2-من لم يجد فصيام شهرين متتابعين ولابد من التتابع3-فإن لم يستطع الصوم ، فإطعام ستين مسكينا ، فهي واجبة على الترتيب المذكور(المالكية قالوا :الكفارة على التخيير :العتاق الإطعام الصوم ، والأفضل الإطعامفالعتق فالصيام)ثانيا :تتعدد الكفارة بتعدد الأيام التي حصل فيها مايوجب الكفارةفكفارة الجماع في نهار رمضان (العتق -الصيام -الإطعام )هذا على كل يوم من أيام رمضان ، فلو تعدد الجماع في يوم واحد فالكفارة واحدة .**الأعذار المبيحة للفطر:
********************
*1-المرض:إذا مرض وخاف بالصوم زيادة المرض جاز الفطر ، فإذا غلب عليهالظن بالهلاك إذا صام وجب الفطر(الحنابلة قالوا :يسن الفطر ويكره الصوم في تلك الأحوال)* من ظن حدوث مرض لو صام (*الحنابلة :هو في حكم المريض يسن له الفطر*الحنفية:هو كالمريض يباح له الفطر*المالكية:وجب عليه الفطر كالمريض*الشافعية:يجوز له الفطر=لا يجب على المريض إذا أراد الفطر أن ينوي به الترخصز(الشافعية قالوا :يجب عليه أن ينوي بفطره الترخص وإلا كان آثما)2-خوف الحامل والمرضع على أنفسهما وولديهما معا أو على أنفسهما فقط أو ولديهما فقط.(المالكية قالوا :يجوز الفطر ، والقضاء فقط على الحامل ، والقضاء والفديةعلى المرضع.*الحنفية:يجوز الفطر والقضاء فقط عليهما*الحنابلة :يباح لهما الفطر ،وعليهما القضاء ، فإذا كان الخوف على الولد فقطوجب الفداء مع القضاء*الشافعية:يجب الفطر مع القضاء إلا في حالة الخوف على الولد فقط يجبالفداء مع القضاءالفدية هنا :إطعام مسكين عن كل يوم .3- السفر:بشرط أن تكون المسافة مما يبيح قصر الصلاة (أكثر من 80 كم)وان يبدأ فيه قبل طلوع الفجر فإن بدأ بعد طلوع الفجر حرم عليه الفطر ولو أفطر عليه القضاء دون كفارة، ويجوز الفطر للمسافر الذي بيت النية بالصوم.(الحنابلة :إذا سافر الصائم من بلده أثناء النهارولو بعد الزوالسفرا يبيح القصرجاز له الإفطار ولكن الأولى ان يتم الصومالشافعية :أضافوا شرطا : هو ألا يكون المسافر مديما للسفر ،إلا إذا لحقته مشقة فيفطر وجوبا* المالكية :إذا بيت النية على الصوم في السفر فأصبح صائما ثم أفطر لزمه القضاءوالكفارة*الحنفية :يحرم الفطر على من بيت نية الصوم ، وعليه القضاء فقط إن أفطر)**ويندب للمسافر الصوم لقوله تعالى :"وأن تصوموا خير لكم " فإن شق عليه السفر كان الفطر أفضل ، فإن كان الصوم يؤدى إلى التلف أو تعطيل منفعة كان الفطر واجبا ويحرم الصوم(المالكية :الأفضل للمسافر الصوم عند عدم وجود مشقةالحنابلة:يسن للمسافر الفطر ويكره له الصوم ولو لم يجد مشقة4- الحيض والنفاس:يجب على الحائض والنفساء الفطر ويخرم الصيام وعليها القضاء فقط5-الجوع والعطش الشديد: بحيث لا يستطيع الإكمال فيجوز الفطر والقضاء فقط6- كبر السن: الشيخ الهرم الذي لا يقدر على الصوم في كل الفصول ، يفطر وعليه إطعام مسكين عن كل يوم، ومثله المريض الذي لا يرجى برؤه،ومن يستطيع الصوم في غير رمضان منهما فعليه القضاء فقط(الحنابلة :من عجز عن الصوم لكبر أو مرض فعليه الفدية عن كل يوم فإنأخرجها وأستطاع الصوم فليس عليه قضاء ، وإن لم يخرجها واستطاع الصوموجب القضاء7- الجنون: إذا طرأ على الصائم لم يجب عليه الصوم(الشافعية : إذا تناول مايذهب العقل فعليه القضاء**إذا زال ما يبيح الفطر أثناء النهار كأن طهرت الحائض أو أقامالمسافر وجب الإمساك إحتراما للشهر

(10)ما يستحب للصائم*
*************
*يستحب للصائم أمور منها:1-تعجيل الفطر بعد تحقق الغروب وقبل الصلاة ، ويندب أن يكون على رطبفتمر فحلو فماء، وان يكوث ما يفطر عليه من ذلك وترا ثلاثة فأكثر2-ومنها الدعاء عقب فطره بالمأثور:اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ،وعليك توكلت ، وبك آمنت -ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر ياواسعالفضل اغفر لي،الحمد لله الذي أعانني فصمت ورزقني فأفطرت.3-ومنها السحور على شيء وإن قل ، ولو جرعة ماء ،لقوله صلى الله عليهوسلم :"تسحروا فإن في السحور بركة".ويدخل وقته بنصف الليل الأخيروكلما تأخر كان أفضل .4-ومنها كف اللسان عن فضوك الكلام ، وكفه عن الحرام كالغيبة والنميمة وأجب في كل زمان ومكان ويتأكد في رمضان5-ومنها الإكثار من الصدقة إلى ذوي الأرحام والفقراء والمساكين6-ومنها الاشتغال بالعلم وتلاوة القرآن الكريم والذكر والصلاة على النبيصلى الله عليه وسلم_كلما تيسر له ذلك ليلا أو نهارا7-ومنها الاعتكاف وله مبحث مستقلقضاء رمضان*
************
*1-من وجب عليه قضاء رمضان فإنه يقضي بدل الأيام التي أفطرها فيزمن يباح فيه الصوم تطوعا.2-يكون القضاء بالعدد لا بالهلال فمن أفطر ثلاثين يوما عليه أن يصومثلاثين يوما3-يستحب لمن عليه قضاء أن يبادر به ليتعجل براءة ذمته وأن يتابعه إذا شرع فيهفإذاأخر القضاء أو فرقه صح وخالف المندوب4-يجب عليه القضاء فورا إذا بقي على رمضان التالي بقدر ما عليه من أيام رمضانالأول.5-من أخر القضاء حتى دخل رمضان التالي وجب عليه الفدية زيادة على القضاء وهي إطعام مسكين عن كل يوم من أيام القضاء التي أخرها، ولا تجب الفدية إلا إذا كان متمكنا من القضاء ولم يفعل ، وإلا فلا فدية عليه6-لا تتكرر الفدية بتكرر أعوام التأجيل(الشافعية قالوا تتكرر الفدية بتكرر أعوام التأجيل)*
************************************************* **************
*تم بحمد الله وليجعله عز وجل مغفرة لنا ورحمة وعتقا من النار
************************************************** ****************
*الاعتكاف
**********
*التعريف:
..........
.هو اللبث في المسجد على وجه مخصوص، وأركانه ثلاثة:1-المكث في المسجد2-المسجد3-الشخص المعتكف(المالكية والشافعية زادوا في التعريف كلمة(نية) فالنية عندهم ركن وليست شرطا ، فالأركان عندهم أربعة*(وللاعتكاف:أقسام،وشروط،ومفسدات،ومكروهات،وآداب)**أقسام الاعتكاف ومدته:1-واجب وهو المنذور ،فمن نذر أن يعتكف وجب عليه2-سنة وهو ما عدا ذلك ،وأقل مدته لحظة زمانية. موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . *وفي كونه سنة مؤكدة ومدته تفصيل في المذاهب:1-الحنابلة والشافعية قالوا : يكون سنة مؤكدة في شهر رمضان،وآكده في العشر الأواخر، الشافعية قالوا أقله مدة قول :سبحان الله2-الحنفية قالوا:هو سنة مؤكدة في العشر الأواخر من رمضان ،ومستحب في غيرها فاقسامه عندهم ثلاثة.3-المالكية قالوا :هو واجب وهو المنذور، ومستحب في كل الشهورويتأكد الاستحباب في رمضان ، وهو آكد في العشر الأواخر.وقالوا أقل مدة للاعتكاف يوم وليلة على الراجح**شروط الاعتكاف:.
.......................
.1-الأسلام فلا يصح العتكاف من كافر2- التمييز فلا يصح من مجنون ولا من صبي غير مميز3-وقوعه في المسجد فلا يصح في بيت ونحوه4-النية فلا يصح العتكاف دون نية(الشافعية والمالكية قالوا :النية ركن)5-ومها الطهارة من الجنابة والحيض والنفاس على تفصيل في المذاهب.6-ألا يصح اعتكاف المرأة بغير إذن زوجها ولو كان منذورا على تفصيل المذاهب
**مفسدات الاعتكاف.
...................
.1- الجماع عمدا أو نسيانا(الشافعيه قالوا من جامع ناسيا لا يفسد اعتكافه)2-مقدمات الجماع تفسد الاعتكاف لو أنزل ،ولا يفسده الانزال بفكر أو نظرأو احتلام.3- الخروج من المسجد على تفصيل المذاهب4- الردة إذا ارتد المعتكف فسد اعتكافه(هناك مفسدات أخرى فصلتها المذاهب)**مكروهات الاعتكاف وآدابه".
.................................
.فصلتها المذاهب كما يلي:1-المالكية قالوا:*من مكروهات الاعتكاف:أن ينقص عن عشرة أيام أو أن يزيدعن شهر،أكله خارج المسجد،عدم أخذ القادر ما يكفيه من لبس وطعام ،دخوله منزله القريب، االشتغال حال الاعتكاف بتعلم العلم أو تعليمه لانه ترك الذكر والصلاةالنشغال بالكتابة إن كانتى كثيرة، النشغال بغير أمور العبادة (صلاة -ذكر -دعاء-قرآن.)صعود منارة أو سطح المسجد ولو للآذان، أعتكاف من ليس عنده مايكفيه من زادولبس*أما آدابه عندهم فهي :أخذ ثوب غير ما عليه ، بقاءه ليلة العيد وخروجه من اعتكافه إلى مصلى العيد،المكث آخر المسجد ليبتعد عن كل ما قد يشغله.، وأن يكون في رمضانوفي العشر الأواخر ولا يقل عن عشرة أيام2-الحنفية قالوا :يكره تحريما :الصمت إن اعتقد أنها قربة ،احضار سلعة في المسجدللبيع ،وأما عقد البيع لمصلحة فيجوز.وأما لآدابه عندهم:ألا يتكلم إلا بخير، أن يختار أفضل المساجد،الحرم المكي ، النبوي الأقصى ، ثم المسجد الجامع في كل بلدة، ملازمه الصلاة والتلاوة والحديث والعلم3-الشافعية قالوا:من مكروهات الاعتكاف :الفصد والحجامةولو امن التلويث وإلا حرم،الإكثار من العمل بصناعة في المسجد.وأما آدابه عندهم :الشتغال بطاعة الله :التلاوة والحديث والذكر والعلم ،ويسن الصيام وأن يكون في المسجد الجامع (كالحنفية)ألا يتكلم إلا بخير4-الحنابلة :يكره للمعتكف الصمت إلى الليل ،وإن نذر ذلك لم يجب عليه الوفاء.وأما آدابه:الشتغال بطاعة الله وأن يتجنب ولا يعنيه
.(تم بحمد الله)
مع تحياتي:
صالح يوسف شرف الدين
******************
.

الاثنين، 10 أغسطس 2009

هلال الحبيب

أحبه منذ بداية الوعي بمعنى الحب ،وأحسبه هدية من السماء لي
، أحتفلبه أيما احتفال ، تمر لقياه كأنها ثوان لشدة الانبهار به
،والانشغال بروعته ، بحت بحبه في هذه الحروف
،أود أن تعجبكم ويزيد حبكم له ،لأني أحسبكم تحبونه مثلي:
***********************************
1
أنوارك بالرحمة هلّـــــــــــــــت
وهلالك نور الأكــــــــــــــــوانْ
رحماتـــــــــــــــك طلت وتجلت
نفحات البر الإحســــــــــــــــان
يشتاق القلب لطلعتــــــــــــــك
تشرق في الروح الوجــــــــدانْ
يصحبك الحب الأزلـــــــــــــــي
لثواب الله الرحمــــــــــــــــــــنْ
فضل من رب الأربـــــــــــــــاب
بالبشرى يأتي  بشعبـــــــــــان
.......................
2
أنوارك بالرحمة هلّــــــــــــتْ
وهلالك نور الأكــــــــــــــوان
تأتينا نورا يتهــــــــــــــــــادى
فيضا من جنة رضـــــــــــوان
تبدأ أيامك بالخيـــــــــــــــــــــر
تأخذْنا لساح الغفـــــــــــــــران
تسري الرحمات بأوسطك
في كل زمانٍ ومكــــــــــــــــان
من بعد المغفرة الرحمـــــــــــة
ننجو من لفح النيــــــــــــــرانْ.
.............................
3
أنوارك بالرحمة هلّـــــــــــــتْ
وهلالك نور الأكـــــــــــــــــوان
عشاقك حبـــــــــــــــك يأسرهم
في كل ربوع البلــــــــــــــــدان
وبحبــــــك نتغني طربــــــــــــا
أهلا بالوعد برمضـــــــــــــــــان
يا أغلى أيام العمـــــــــــــــــــر
أهلا يا شهر القـــــــــــــــــرآنْ
 كم نرجو صياما وقيامـــــــــا
قربا من رب منــــــــــــــــــان.
...........................
4
أنوارك بالرحمة هلّــــــــــــــتْ
وهلالك نور الأكــــــــــــــــوان
أيامك تمضي كالبـــــــــــــــرق
وكأن لياليك ثـــــــــــــــــــوان
إحياء لياليك يضــــــــــــــــيء
كم يهدي قلب الحيــــــــــــران
وكما تأتينا برحمــــــــــــــــات
يأتينــــــا عفـــــو الرحمـــــــن
وبفضل من عند اللـــــــــــــــه
ندخل من باب الريــــــــــــــانْ
********************
كل رمضان وأنتم بخير
بقلمي:صالح شرف الدين
********************

البدوي والجمل

بدوي راسب في مادة التعبير
....................
رسب أحد الطلاب في مادة التعبير ، وهذا أمر غير اعتيادي أن يرسب طالب في مادة سهلةكالتعبير ، وعندما سُئل المدرس عن سبب رسوبه في المادة قال : والله يا أخوان الطالب مايركز كل مرة نعطيه يكتب عن موضوع يخرج عن الموضوع .
قالوا أعطنا عينات من مواضيعالتعبير التي كتبها .............
فقال المدرس على سبيل المثال :قلنا له اكتب موضوعاً عن فصل الربيع .............
فكتب :' فصل الربيع من أجمل الفصول في السنة ، تكثر فيه المراعي الخضراء مما يتيح للجملان يشبع من تلك المراعي ، والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش أياما ، ويستطيعالمشي على الرمل بكل سهولة ويسر. ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء، فينقل متاعهمويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى .. والجمل حيوان أليف .... الخ
................ ويستمر الطالب في التغزل في الجمل ، وينسى الموضوع الرئيسي .............فقال المدرسون قد يكون قرب موضوع الربيع من الجمل وارتباطه بالرعي هو الذي جعل الطالبيخرج عن الموضوع
..فقال المدرس : لا ؛ خذوا على سبيل المثال هذا الموضوع الذي طلبنا من الطالب أن يكتب عنه
.............اكتب عن الصناعات والتقنيات في اليابان ..
فكتب :' تشتهر اليابان بالعديد من الصناعات ومنها السيارات ، لكن البدو في تنقلاتهميعتمدون على الجمل ، والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش أياما ، ويستطيع المشي علىالرمل بكل سهولة ويسر . ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم ويساعدهمعلى الترحال من منطقة لأخرى .. والجمل حيوان أليف ..
.قال المدرسون هل هناك موضوع آخر فقال المدرس كل موضوع يبدأ فيه لنصف سطر ينتهي بصفحاتعن الجمل ..وهذا موضوع بعيد جدًا عن الجمل .
.اكتب موضوعًا عن الحاسب الآلي وفوائده
فكتب : ((الحاسب الآلي جهاز مفيد يكثر في المدن ولا يوجد عند البدو لأن البدو لديهم(الجمل) والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش أياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكلسهولة ويسر .ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقةلأخرى .. والجمل حيوان أليف
............................ .............
.تقدم الطالب بشكوى للوزير بعد أن طلب الوزير التحقيق في الموضوع فكتب الطالب في خطابالشكوى :
معالي وزير التربية والتعليم .............
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأقدم لمعاليكم تظلمي هذا وفيه اشتكي مدرس مادة التعبير لأني صبرت عليه صبر الجمل ،والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش أياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولةويسر . ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال منمنطقة لأخرى .. والجمل حيوان أليف ، وكما يعلم سعادتكم أن الجمل يستمد طاقته من سنامهالذي يخزن فيه الكثير من الشحوم ، أما عينا الجمل ففيها طبقة مزدوجة تحمي العينين منالرمال والعواصف..........
(من البريد الاكتروني)

مائة حديث ضعيفة أو موضوعة منتشرة


بسم الله الرحمن الرحيم
مائة حديـث ضعيـف وموضـوع
وأود التنبيه إلى أن معاني بعض هذه الأحاديث صحيح ولكن الحديث بحد ذاته ضعيف
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
............
وبعدفهذه (100) حديث من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف. وأسأل الله أن ينفع بها .
1- ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعداً)). وفي لفظ: ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له)). قال الذهبي : قال ابن الجنيد: كذب وزور. قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين، قال الألباني : باطل لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه. "ميزان الاعتدال" (3/293) . "نخريج الإحياء" (1/143) . "السلسلة الضعيفة" (2 ، 985).
...............
2- ((الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش)). وفي لفظ : ((الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)). قال الحافظ العراقي: لم أقف له على أصل، قال عبد الوهاب ابن تقي الدين السبكي : لم أجد له إسناداً ، قال الألباني : لا أصل له. "تخريج الإحياء" (1/136) . "طبقات الشافعية" للسبكي (4/145) . "الضعيفة" (4) .
..............
3- ((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)). قال الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الضعيفة" (8) .4
.............
- ((أنا جدُّ كل تقي)) قال السيوطي: لا أعرفه. قال الألباني : لا أصله له. "الحاوي" للسيوطي (2/89) . "الضعيفة" (9)
................
.5- ((إنما بعثتُ مُعَلِّماً)) قال العراقي: سنده ضعيف، قال الألباني : ضعيف. "تخريج الإحياء" (1/11) . "الضعيفة" (11) .
....................
6- ((أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني وأتعبي من خدمك)) قال الألباني : موضوع. "تنزيه الشريعة" للكناني (2/303) . "الفوائد المجموعة" للشوكاني (712) . "الضعيفة" (12) .
7- ((إياكم وخضراءُ الدِّمن فقيل: ما خضراء الدِّمن؟ قال المرأةُ الحسناء في المنبت السوء)). قال العراقي: ضعيف وضعفه ابن الملقن . قال الألباني: ضعيف جداً. "تخريج الإحياء" (2/42) . "الضعيفة" (14)
.............
.8- ((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والفقهاء)). وفي لفظ ((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والعلماء)). قال الإمام أحمد : في أحد رواته كذاب يضع الحديث ، قال ابن معين والدارقطني مثله، قال الألباني: موضوع. "تخريج الإحياء" (1/6) . "الضعيفة" (16)
.............
.9- ((توسلوا بجاهي ، فإن جاهي عند الله عظيم)). قال ابن تيمية والألباني : لا أصل له. "اقتضاء الصراط المستقيم" لابن تيمية (2/415) . "الضعيفة" (22) .
...........
10- ((من خرج من بيته إلى الصلاة فقال : اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك، وأسألك بحق ممشاي هذا ……… أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له ألفُ ملكٍ)). ضعفه المنذري، قال البوصيري: سنده مسلسل بالضعفاء. قال الألباني : ضعيف. "الترغيب والترهيب" للمنذري (3/272) . "سنن ابن ماجه" (1/256) .
............
11- (( الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة)).قال ابن حجر : لا أعرفه . "المقاصد الحسنة" للسخاوي (ص 208) . وهو في "تذكرة الموضوعات" للفتني (68) . وفي "الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة" للقاري (ص 195)
.................
.12- (( من نام بعد العصر ، فاختُلس عقله، فلا يلومنَّ إلا نفسه)).أورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/69) . والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (2/279) . والذهبي في "ترتيب الموضوعات" (839) .
.................
.13- (( من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني ……)).قال الصغاني : موضوع . "الموضوعات" (53) . والألباني : موضوع."الضعيفة" ( 44)
...................
.14- (( من حج البيت ولم يزرني . فقد جفاني)).موضوع. قاله الذهبي في "ترتيب الموضوعات" (600) . والصغاني في "الموضوعات" (52) . والشوكاني في "الفوائد المجموعة" (326) .
.............
15- (( من حج، فزار قبري بعد موتي، كان كمن زارني في حياتي)).قال ابن تيمية: ضعيف . "قاعدة جليلة" (57) . قال الألباني: موضوع. "الضعيفة" (47) . وانظر "ذخيرة الحفاظ" لابن القيسراني (4/5250)
.................
.16- (( اختلاف أمتي رحمة)) موضوع . "الأسرار المرفوعة" (506) . "تنزيه الشريعة" (2/402) . وقال الألباني: لا أصل له. "الضعيفة" (11)
.........
.17- (( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم)). وفي لفظ: ((إنما أصحابي مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم)).قال ابن حزم : خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط. "الإحكام في أصول الأحكام" (5/64) و (6/82) . وقال الألباني : موضوع. "الضعيفة" (66) . وانظر "جامع بيان العلم وفضله" لابن عبد البر (2/91) .
..........
18- (( من عَرَفَ نفسهُ فقد عرف ربَّه)).موضوع. "الأسرار المرفوعة" (506) . و "تنزيه الشريعة". (2/402) تذكرة الموضوعات" (11)
...........
.19- (( أدَّبني ربي فأحسن تأديبي)).قال ابن تيمية: لا يعرف له إسناد ثابت . "أحاديث القصاص" (78) . وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (1020) . والفتني في "تذكرة الموضوعات" (87) .
.............
20- (( الناس كلهم موتى. إلا العالمون، والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون والعاملون كلهم غرقى إلا المخلصون. والمخلصون على خطر عظيم)).قال الصغاني : هذا الحديث مفترى ملحون والصواب في الإعراب: العالمين والعالمين . "الموضوعات" (200) . وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (771) . والفتني في "تذكرة الموضوعات" (200) .
.............
21- (( سؤر المؤمن شفاء)) .لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" (217) . "كشف الخفاء" (1/1500) . الضعيفة" (78)
............
.22- (( إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان، فأتوها ولو حبواً فإن فيها خليفة الله المهدي)).ضعيف . "المنار المنيف" لابن القيم (340) . "الموضوعات" لابن الجوزي (2/39) . "تذكرة الموضوعات" (233)
........
.23- (( التائب حبيبُ الله)).لا أصل له . "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي (356) . "الضعيفة" (95)
.............
.24- (( أما إني لا أنسى ، ولكن أُنَسَّ لأُشَرِّع)) .لا أصل له . "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" (357) . "الضعيفة" (101)
.................
.25- (( الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا)).لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" (555) . "الفوائد المجموعة" (766) . "تذكرة الموضوعات" (200)
..............
.26- (( من حدث حديثاً، فعطس عنده ، فهو حق)).موضوع . "تنزيه الشريعة" (483) . "اللآلئ المصنوعة" (2/286) . "الفوائد المجموعة" (669)
...............
.27- (( تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الطلاق يهتز له العرش)).موضوع . "ترتيب الموضوعات" (694) . "الموضوعات" للصغاني (97) . "تنزيه الشريعة" (2/202)
.....................
.28- (( تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم)).موضوع . "ضعاف الدار قطني" للغساني (353) . "الأسرار المرفوعة" (138) . "الموضوعات" لابن الجوزي (2/76)
....................
.29- (( السخي قريب من الله، قريب من الجنة. قريب من الناس، بعيد من النار، والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس ، قريب من النار وجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل)).ضعيف جدّاً . "المنار المنيف"(284) . "ترتيب الموضوعات" (564) . "اللآلئ المصنوعة" (2/91) .
................
30- (( أنا عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربي)) ."تذكرة الموضوعات" (112) . "المقاصد الحسنة" (31) . "تنزيه الشريعة" (2/30) .
.............
31- (( إن لكل شيء قلباً، وإن قلب القرآن (يس) من قرأها، فكأنما قرأ القرآن عشر مرات)).موضوع . "العلل" لابن أبي حاتم (2/55) . "الضعيفة" (169) .
...................
32- (( فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة)) .موضوع . "تنزيه الشريعة" (2/305) . "الفوائد المجموعة" (723) . "ترتيب الموضوعات" (964)
......................
.33- (( لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) . ضعيف . "ضعاف الدارقطني" (362) . "اللآلئ المصنوعة" (2/16) . "العلل المتناهية" (1/693).
..................
34- (( الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده)).موضوع . "تاريخ بغداد" للخطيب (6/328) . "العلل المتناهية" (2/944) . "الضعيفة" (223) .
..............
35- (( صوموا تصحوا)) .ضعيف . "تخريج الإحياء" (3/87) . "تذكرة الموضوعات" (70) . "الموضوعات" للصغاني (72)
................
.36- (( أوصاني جبرائيل عليه السلام بالجار إلى أربعين داراً. عشرة من ها هنا، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا)) . ضعيف . "كشف الخفاء" (1/1054) . "تخريج الإحياء" (2/232) . "المقاصد الحسنة" للسخاوي (170)
.................
.37- (( لولاك ما خلقت الدنيا)) .موضوع . "اللؤلؤ المرصوع" للمشيشي (454) . "ترتيب الموضوعات" (196) . "الضعيفة" (282).
....................
38- (( من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً)).ضعيف. "العلل المتناهية" (1/151) . "تنزيه الشريعة" (1/301) . "الفوائد المجموعة" (972) .
...................
39- (( من أصبح وهمه غير الله عز وجل ، فليس من الله في شيء ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم)) .موضوع . "الفوائد المجموعة" (233) . "تذكرة الموضوعات" (69) . "الضعيفة" (309-312)
.....................
.40- (( كما تكونوا يولي عليكم)) .ضعيف . "كشف الخفاء" (2/1997) . "الفوائد المجموعة" (624) . "تذكرة الموضوعات" (182) .
....................
41- كما تكونوا يولى عليكم)) .ضعيف . "الفوائد المجموعة" (624) . "تذكرة الموضوعات" (182) . "كشف الخفاء" (2/1997).
.......................
42- (( من ولد له مولود. فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان)) .موضوع . "الميزان" للذهبي (4/397) . "مجمع الزوائد" للهيثمي . "تخريج الإحياء" (2/61) .
...............
43- (( من تمسك بسنتي عند فساد أمتي ، فله أجر مئة شهيد)) .ضعيف جدا . "ذخيرة الحفاظ" (4/5174) . "الضعيفة" (326)
..................
.44- (( المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد)) .ضعيف ."الضعيفة" (327)
...............
.45- (( أنا ابن الذبيحين)) .لا أصل له . "رسالة لطيفة" لابن قدامة (23) . "اللؤلؤ المرصوع" (81) . "النخبة البهية" للسنباوي (43) .
................
46- (( النظر في المصحف عبادةٌ، ونظر الولد إلى الوالدين عبادةٌ، والنظر إلى علي بن أبي طالب عبادةٌ)) .موضوع . ""الضعيفة" (356)
.................
.47- (( من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار ونجاة من العذاب، وبرئ من النفاق)) .ضعيف . "الضعيفة" (364)
.............
.48- (( الأقربون أولى بالمعروف)) . لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" (51) . "اللؤلؤ المرصوع" (55) . "المقاصد الحسنة" للسخاوي (141) ..
..........
49- (( آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة ، يقال له: جهينة ، فيسأله أهل الجنة: هل بقي أحد يعذب؟ فيقول: لا فيقولون: عند جهينة الخبر اليقين)).موضوع . "الكشف الالهي" للطرابلسي (1/161) . "تنزيه الشريعة" (2/391) . "الفوائد المجموعة" (1429)
...................
50- (( خير الأسماء ما عبِّد وما حـمِّد)) .موضوع . "الأسرار المرفوعة" (192) . "اللؤلؤ المرصوع" (189) . "النخبة" (117) .
............
51- (( اطلبوا العلم ولو بالصين)) .موضوع . "الموضوعات" لابن الجوزي (1/215) . "ترتيب الموضوعات" للذهبي (111) . "الفوائد المجموعة" (852)
.................
.52- (( شاوروهن - يعني: النساء - وخالفوهن)) .لا أصل له . "اللؤلؤ المرصوع" (264) . "تذكرة الموضوعات" (128) . "الأسرار المرفوعة" (240)
.....................
.53- (( يُدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم ستراً من الله عز وجل عليهم)) .موضوع . "اللآلئ المصنوعة" للسيوطي (2/449) . "الموضوعات" لابن الجوزي (3/248) . "ترتيب الموضوعات" (1123)
......................
.54- (( السلطان ظل الله في أرضه، من نصحه هدي ، ومن غشه ضل)).موضوع . "تذكرة الموضوعات" للفتني (182) . "الفوائد المجموعة" للشوكاني (623) . "الضعيفة" (475)
................
. 55- (( من خاف الله خوف الله منه كل شيء ، ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شيء)) .ضعيف . "تخريج الإحياء" للعراقي (2/145) . "تذكرة الموضوعات" (20) . "الضعيفة" (485)
....................
.56- (( قال الله تبارك وتعالى : من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي، فليتمس رباً سوائي)) .ضعيف . "الكشف الإلهي" للطرابلسي (1/625) . "تذكرة الموضوعات" (189) . "الفوائد المجموعة" (746)
...................
.57- (( ليس لفاسق غيبة)) .موضوع . "الأسرار المرفوعة" للهروي (390) . "المنار المنيف" لابن القيم (301) . "الكشف الإلهي" 1/764) ) .
...............
58- (( إذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم أحدكم عند رأسه. فليقل: يا فلان بن فلانة! فإنه سيسمع ، فليقل : يا فلان بن فلانة! فإنه سيستوي قاعداً …. اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا: شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له … الخ)) .ضعيف . "تخريج الإحياء" (4/420) . "زاد المعاد" لابن القيم (1/206) . الضعيفة" (599)
..................
.59- (( ما خاب من استخار ، ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد)).موضوع . "الكشف الإلهي" (1/775) . "الضعيفة" (611) .
...................
60- (( كان إذا أخذ من شعره أو قلم أظفاره ، أو احتجم بعث به إلى البقيع فدفن)) .موضوع . "العلل" لابن أبي حاتم (2/337) . "الضعيفة" (713)
...........................
.61- (( المؤمن كيِّس فطِن حذر)) .موضوع . "كشف الخفاء" للعجلوني (2/2684) . "الكشف الإلهي" للطرابلسي (1/859) . " الضعيفة" (760)
................
.62- (( يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليلة تطوعاً..الخ)).ضعيف . "العلل" لابن أبي حاتم (1/249) . "الضعيفة" (871)
...................
.63- (( يا جبريل صف لي النار، وانعت لي جهنم: فقال جبريل: إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت، ثم أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة..الخ)) .موضوع . "الهيثمي" (10/387) . "الضعيفة" (910)
................
.64- (( لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي)).ضعيف. "الضعيفة" (920)
.................
.65- (( إذا انتهى أحدكم إلى الصف وقد تم فليجبذ إليه رجلاً يقيمه إلى جنبه)) ضعيف . "التلخيص الحبير" لابن حجر (2/37) . "الضعيفة" (921)
......................
.66- (( الأبدال في هذه الأمة ثلاثون. مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل كلما مات رجل أبدل الله تبارك وتعالى مكانه رجلاً)) .موضوع . "الأسرار المرفوعة" لعلي القاري (470) . "تمييز الطيب من الخبيث" لابن الديبع (7) . "المنار المنيف" لابن القيم (308)
.......................
.67- (( ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة ، ولكن بشيء وقر في صدره)).لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" لعلي القاري (452) . "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي (288) . "المنار المنيف" (246).
.................
.68- (( تحية البيت الطواف)) .لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" (130) . "اللؤلؤ المرصوع" (143) . "الموضوعات الصغرى" للقاري (88)
...................
.69- (( إن العبد إذا قام في الصلاة فإنه بين عيني الرحمن فإذا التفت قال له الرب: يا ابن آدم إلى من تلتفت؟ إلى من هو خير لك مني؟ ابن آدم أقبل على صلاتك فأنا خير لك ممن تلتفت إليه)) .ضعيف جداً . "الأحاديث القدسية الضعيفة والموضوعة" للعيسوي (46) . "الضعيفة" (1024)
..................
.70- (( وقع في نفس موسى: هل ينام الله تعالى ذكره؟ فأرسل الله إليه ملكاً. فأرقه ثلاثاً، ثم أعطاه قارورتين في كل يد قارورة … ثم نام نومة فاصطفقت يداه وان**رت القارورتان قال: ضرب الله له مثلاً أن الله لو كان ينام لم تستمسك السماوات والأرض)).ضعيف . "العلل المتناهية" لابن الجوزي . "الضعيفة" (1034)
..................
.71- (( النظرة سهم من سهام إبليس من تركها خوفاً من الله آتاه الله إيماناً يجد حلاوته في قلبه)) .ضعيف جداً. "الترغيب والترهيب" للمنذري (4/106) . "مجمع الزوائد" للهيثمي (8/ 63) . "تلخيص المستدرك" للذهبي (4/314)
............
.72- (( يعاد الوضوء من الرعاف السائل)) .موضوع. "ذخيرة الحفاظ" لابن طاهر (5/6526) . "الضعيفة" (1071)
.................
.73- (( ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن ما وقر في القلب وصدقه الفعل… الخ)). موضوع. "ذخيرة الحفاظ" لابن طاهر (4/4656) . "الضعيفة" (1098) . "تيببض الصحيفة" لمحمد عمرو (33)
................
. 74- (( تخرج الدابة، ومعها عصى موسى عليه السلام، وخاتم سليمان عليه السلام ..فيقول هذا: يا مؤمن ، ويقول هذا : يا كافر)). منكر. "الضعيفة" (1108)
..................
.75- (( انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار، فدخلا فيه فجاءت العنكبوت فنسجت على باب الغار…الخ)).ضعيف . "الضعيفة" (1129) . "التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث" لبكر أبي زيد (214)
..................
. 76- (( وجد النبي صلى الله عليه وسلم ريحاً فقال: ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ. فاستحيا الرجل أن يقوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ فإن الله لا يستحي من الحق، فقال العباس: يا رسول الله أفلا نقوم كلنا نتوضأ؟ فقال:قوموا كلكم فتوضؤوا)) .باطل . "الضعيفة" (1132)
....................
.77- (( إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء: إذا كان المغنم دولاً والأمانة مغنماً والزكاة مغرماً ……..الخ)) .ضعيف . "سنن الترمذي" (2/33) . "العلل المتناهية" (2/1421) . "الكشف الإلهي" (1/33)
...................
.78- (( حب الدنيا رأس كل خطيئة)) .موضوع ."أحاديث القصاص" لابن تيمية (7) . "الأسرار المرفوعة" (1/163) . "تذكرة الموضوعات" (173)
...................
.79- (( طلب الحلال جهاد، وإن الله يحب المؤمن المحترف)) .ضعيف ."النخبة البهية" للسنباوي (57) . "الكشف الإلهي" (1/518) . "الضعيفة" (1301)
......................
.80- (( لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن)) .منكر. "الضعيفة" (1350)
.......................
.81- ((سيد القوم خادمهم)) . ضعيف."المقاصد الحسنة" للسخاوي (579) . "الضعيفة" (1502)
..............
.82- ((عليكم بالشفائين: العسل والقرآن)) . ضعيف.""أحاديث معلَّة ظاهرها الصحة" للوادعي (247) . "الضعيفة" (1514)
.............
.83- ((آمن شعر أمية بن أبي الصلت وكفر قلبه)) . ضعيف."كشف الخفاء" (1/19) . "الضعيفة" (1546)
..................
.84- ((البر لا يبلى والإثم لا ينسى والديان لا ينام فكن كما شئت كما تدين تدان)).ضعيف."الكشف الإلهي" للطرابلسي (681) . "اللؤلؤ المرصوع" للمشيشي (414)
................
.85- ((لمعالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف)) . ضعيف جداً."ترتيب الموضوعات" للذهبي (1071) . "الموضوعات" لابن الجوزي (3/220) .
...................
86- ((بادروا بالأعمال سبعاً، هل تنتظرون إلا مرضاً مفسداً وهرماً مفنداً أو غنى مطغياً أو فقراً منسياً أو موتاً مجهزاً أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة والساعة أدهى وأمر)). ضعيف."ذخيرة الحفاظ" لابن طاهر (2/2313) . "الضعيفة" (1666)
.................
.87- ((أجرؤكم عل الفتيا أجرئكم على النار)). ضعيف."الضعيفة" (1814)
................
. 88- ((اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله)) . ضعيف."تنزيه الشريعة" للكناني (2/305) . "الموضوعات" للصغاني (74)
.................
.89- ((الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له)). ضعيف جدّاً. "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي (344) . "تذكرة الموضوعات" للفتني (174) . 90- ((لا تجعلوا آخر طعامكم ماءً)) . لا أصل له . "الضعيفة" (2096)
.....................
. 91- (( إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار)). موضوع."ذخيرة الحفاظ" (2/1978) . "الضعيفة" (2242)
...............
. 92- (( رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الأكبر)). لا أصل له."الأسرار المرفوعة" (211) . "تذكرة الموضوعات" للفتني (191)
...........
. 93- (( من أفطر يوماً من رمضان في غير رخصة رخصها الله له، لم يقض عنه صيام الدهر كله، وإن صامه)). ضعيف."تنزيه الشريعة" (2/148) . "الترغيب والترهيب" (2/74)
.................
. 94- (( إن عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبواً)) . موضوع."المنار المنيف" لابن القيم (306) . "الفوائد المجموعة" للشوكاني (1184)
....................
. 95- (( أبغض الحلال إلى الله الطلاق)). ضعيف. "العلل المتناهية" لابن الجوزي (2/1056) . "الذخيرة" (1/23)
.....................
. 96- (( لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جعل النساء والصبيان والولائد يقولون : طلع البدر علينا وجب الشكر علينا أيها المبعوث فينا من ثنيات الوداع ما دعا لله داع جئت بالأمر المطاع )) .ضعيف. "أحاديث القصاص" لابن تيمية (17) . "تذكرة الموضوعات" (196)
.......................
. 97- (( إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)). ضعيف. "التاريخ الكبير" (1/272) . "مختصر سنن أبي داود" للمنذري(7/226)
.................
.98- (( إن الله عز وجل يقول: أنا الله لا إله إلا أنا مالك الملوك وملك الملوك قلوب الملوك في يدي وإن العباد إذا أطاعوني حولت قلوبهم عليهم بالسخط والنقمة فساموهم سوء العذاب، فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك…..الخ)). ضعيف جداً."الأحاديث القدسية" للعيسوي (43) . "الضعيفة" (602)
...................
. 99- (( الأذان والإقامة في أذن المولود )) .ضعيف جدّاً . "بيان الوهم" لابن القطان (4/594) . "المجروحين" لابن حبان (2/128) "الضعيفة" (1/494).
..............
100- (( الحكمة ضالة كل حكيم ،فإذا وجدها فهو أحق بها)). ضعيف."المتناهية" لابن الجوزي (1/96) . "سنن الترمذي" (5/51). الحمد لله أولا وأخيراً(منقول وجزى الله من جمع وصنف خير الجزاء)
(جزى الله من جمعه خيرا)