رأس للبيع

أن تفكر بطريقة مختلفة ، وتتصرف وفق قناعات لا تعجب الكثيرين شيء صعب ، ويجعلنا نعاني
فهل يمكن للإنسان أن يستبدل رأسه برأس آخر لا يجعله يعاني ، فكرة صغتها 1992م
ورغم مرور الأيام أجدني أحفل بها وإن كنت أرفض الصفقة
أتمنى أن تعجبكم .
1
من يأخذ رأسي ويعطيني
شيئا كرويّّ الشكل...؟
من يحملها عني ؟
ما عدت أحتمل هذا الثقل.
أفكار ..أحلام ..لا يحتمل العقل
2
أرغب في شيء من الأشياء الكروية
يحتمل الضوضاء
صخب حياتي العصرية
يعرف لغة الدرهم والدينار
عصريّ الأفكار
3
أرغب في شيء متحرر
ويحررني..
من كل قيودي
من كل عهودي
من كل الأوجاع
لا يترك للرأس صداع
4
إن يسمع أنباء لا يهتم
مهما كانت أعداد القتلى
أو كم الدم
مهما تعلو صرخات الأهل
رأس لا يعرف عاطفة
لا يعرف عقل
كرويّ الشكل
****************

أراضينا المقدسة (1)

اراضينا المقدسة جزء لا يتجزأ من عقيدتنا ، وقد ربطت بينها حوادث التاريخ ، ووصايا الأنبياء
علينا أن نتعرف عليها ،وعلى واجبنا نحوها ومما أعتز به هذه القصيدة التي كتبتها
عام 1414هـ لأبناء تتلمذوا على في جدة كي يلقوها في أمسية شعرية
خاصة بالقدس الشريف أتمنى أن تعجبكم.
****************************

خليل الله إبراهيم يأتــــــــــــــــــــي = ويترك في فلسطين الأثــــــــارا
هنا يرفع من البيت القوائـــــــــــم =وإسماعيل قد رفعا الجـــــــــدارا
ويسكن أهله في أرض مكـــــــــة= ويدعو الله أن يحمي الذمـــــــارا
يناجيه لكي يبعث إليهـــــــــــــــــم =رسولا هاديا منه البشــــــــــــاره
لقد شد الخليل عرى الترابــــــــط =يؤآخينا ولن نرضى الخســـــــاره
هنا بيت عتيق لا يضاهــــــــــــــا= وفي يثرب لنا أقدس ديـــــــــــــارا
وفي قدسي لنا حرم معظـــــــــــم=ومهما لفنا زمـــــــــــــــــــن ودارا
سيبقى كل جزء من بــــــــــــلادي=لنا فخرا وعزا لا يبـــــــــــــــارى
إذا عدنا إلى التاريخ نبحــــــــــث=وجدنا في فلسطين المنـــــــــــاره
لنا قدس وأقصانا هنـــــــــــــــاك=بها بصمات من شادوا الحضــاره
بها تبدي لنا الأيام عـــــــــــــزا= وحب إلهنا في القلب شــــــــــــاره
على مر الزمان نرى الحوادث=ويبقى القدس للإســـــــــــــلام دارا
ويرفع فيه آذان الصـــــــــــلاة =وكل قلوبنا تهوى جــــــــــــــــواره
إليه قد شددناها الرحـــــــــــال=لأول قبلة نبغي الفخـــــــــــــــــــارا
************************************************** ****

يانور عيوني أنتم...

أعجبتني القصيدة التي أبدعها أخ وزميل غال ، ورغم أنه موجه للغة الإنجليزية ويبدع
شعرا رائعا بالإنجليزية ، فقد هاله كما هالني ما وصل إليه بعض الأبناء والبنات
من دخول إلى المواقع السيئة وانعكاس ذلك على سلوكياتهم وألفاظهم
وعلاقاتهم ..أعجبني الإحساس الأبوي فيها ومحاولة الوصول
إلى القلب أولا ليتقبل الأبناء النصح ، ولما كنا نحفل
بكل ما يعلى صرح القيم،أنقلها لكم لعلها
تعجبكم،وليجزي الله أستاذنا
خير الجزاء.
***********
يا نور عيونى أنتم ...
يا أغلى ما نملك فى هذا الكون
يا مهجة قلبى ... يا حلما وردى اللون
أخشى ما أخشاه عليكم ان يتسلل
فى وضح الشمس الساطعة
شيطان... يغرس بذرا فاسدة
ينفث سما فى النفس الوادعة
فتمهل... وتذكر أن الله القادر
قد منحك عقلا كى تختار
كى تعرف أن هناك طريقا للجنة
وألف طريق آخر للنار!!
********************
2
يا نور عيونى أنتم ...
يا أغلى ما نملك فى هذا الكون
يا مهجة قلبى ... يا حلما وردى اللون
هل أحببت الله فحافظت على نعمائه؟
هل تعرف حقا أن حياتك بعضا من آلائه؟
ماذا عن سمعك... عن بصرك... عن قول لسانك؟
جاهد كى لا تُسمع نفسكَ الا الطاهر
ويكون الباطن منا كالظاهر
جاهد كى لا تبصر عيناك سواد القبح
كى يمحو الظلمةَ نورُ الصبح
جاهد كى تنطق حقاً
ويصير لسانك عفًّا
كى تسمو روحك دوما
وتكون الجنةهدفا
******************
3
يا نور عيونى أنتم ...
يا أغلى ما نملك فى هذا الكون
يا مهجة قلبى ... يا حلما وردى اللون
فلتلق بذور الشربعيدا فى وجه الشيطان
ولتذكر دوما انك أقوى... أنك انسان!
قل لى: هل اخترت صديقك
بائع مسك... أم نافخ كير؟
من منهم يحرقك؟ ممن يأتيك عبير ؟
علمنى دينى أن جهاد النفس
يفوق جهاد الميدان
أن الفعلة مهما صغرت
تظهر فى الميزان
علمنى جدى أن السمكة
حين تموت تسير مع التيار
أن الليل مهما طالت ظلمته
حتما يعقبه نهار!
*********************

(مهداة الى أبنائنا وبناتنا داعين الله أن يقيهم
الزلل وأن يجعلهم ذخرا للدين وللوطن
أ/على محمد الصباغ)
www.alysabbagh.blogspot.com
******************

التوقيع

اعرف قرآنك -3

اعرف قرآنك 3

---

13- ما السورة التي لم تبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم؟
السورة التي لم تبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم :هي
سورة (التوبة)
"براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين"
************************************************** **
14- ما السور التي سميت بأسماء أنبياء؟
السور التي سميت بأسماء أنبياء هي:يونس-هود- يوسف- إبراهيم
-طه-يس- محمد -نوح -عليهم السلام
************************************************** *****
15- ما السورة التي اختتمت باسم نبيين؟
السورة التي اختتمت باسم نبيين هي:سورة الأعلى
"صحف إبراهيم وموسى"عليهما السلام
***********************************************
16-ما السورة التي سميت باسم ركن من أركان الإسلام؟
السورة التي سميت باسم ركن من أركان الإسلام هي: الحج
**************************************************
17-ما السورة التي بدأت بلفظ (سورة )؟
السورة التي بدأت بلفظ (سورة) هي : سورة النور
*************************************************
18-ما السورة التي سميت باسم من أسماء القرآن الكريم؟
السورة التي سميت بأسم من أسماء القرآن الكريم :
سورة الفرقان
**************************************************
(يتبع إن شاء الله)

تدريب شامل ثامن

توجيه وإشراف اللغة العربية
أ/صالح شرف الدين
اللغة العربية –الصف الثامن-

امتحان الجزء الثالث 2009م

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أولا: التعبير:1-اكتب لا فتة ارشادية تدعو فيها زملاءك إلى المحافظة على البيئة

2-اكتب في واحد من اتلموضوعين الآتيين:

أ‌- القراءة غذاء للروح ومتعة للعقل ووسيلة للثقافة ، وحقلا للتجارب ، ونحتاجها في عصرنا الحاضر .

ب‌- التضامن العربي الصادق ضرورة ملحة ، ومصدر قوة يواجه به العرب الأخطار المحيطة بهم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثانيا : القراءة :1- القصة:"جئت اليوم أسأل الأمة الإنجليزية نفسها ، والعالم المتمدين ،هل يجوزإغفال مباديء العدل والإنسانية إلى هذا الحد ؟"

أ‌- هات مرادف : إغفال ، وجمع : الحد

ب‌-من السائل ؟ وما سبب السؤال؟

جـ-ماذا فعلت الحكومة البريطانية إنقاذا لسمعتها أمام العالم المتمدين؟

د-من تسلم راية الحفاح الوطني بعد محمد فريد؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2- الموضوعات :" في الحقيقة أنا حضرت إلى هنا لأرد دينا مستحقا ، فذات يوم

ضاق بي الحال ، وتوفي زوجي ، ولم أجد مالا أدبر به أمري ولجأت للقريب والبعيد"

أ‌- هات مرادف : مستحقا ، وجمع : دين ، ومضاد :أرد

ب‌-ما سبب حضور المرأة العجوز ؟

جـ-ماذا قدمت أم يسرا لتلك المرأة ؟

د-أذكر درسين مفيدين نتعلمهما من هذه القصة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثالثا : المحفوظات:1-"لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم

الآخر وذكر الله كثيرا"

أ‌- هات معنى : أسوة ، ومفرد : الأحزاب

ب-الرسول أسوتنا في السلم والحرب - وضح

جـ-ما الجمال في "ذكر الله كثيرا"؟

د- بعض المؤمنين نال الشهادة وبعضهم من ينتظر –اكتب الآية التي تدل على ذلك

ثامن الجزء3

2-إني لتطربني الخلال كريمـــــة ===طرب الغريب بأوبة وتلاقي

وتهزني ذكرى المروءة والندى===بين الشمائل هزة المشتاق

أ‌- هات معنى : طرب، وجمع ندى ، ومضاد : تلاقي

ب-ما الذي يطرب الشاعر ،ويؤثر فيه وكيف يكون ذلك؟

جـ- بم شبه الشاعر فرحه بالأخلاق الكريمة؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رابعا : النحو :

"منح الله مصر مكانة عظيمة حيث أدرك الجميع قدرها ، ولم يدركه الحاقدون

ـــــــــ ــــــــــــ

ومصر أكرم الأمم يؤمها كل ذي حاجة ، ويعود إلى وطنه وهو مسرور"

ـــــــــ ــــــــ ــــــــ ــــــــــــ

أ‌- أعرب ما فوق الخط

ب‌-هات من الفقرة السابقة :1-فعلا لازما 2-فعلا متعديا لمفعول واحد

3-فعلا متعديا لمفعولين 4-اسما من الأسماء الخمسة

5-حالا

جـ-أكمل بالمناسب مما بين القوسين:(ذو-ذي-ذا)

1- صاحب.........الخلق الكريم.

2- ...........العلم محبوب.

3- أحب كل .......أدب.

د-............المجتهد فائزا-أكمل بوضع فعل من أفعال اليقين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خامسا : الإملاء

اكتب ما يملى عليك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مع أطيب المنى

تدريب شامل سادس ابتدائي

توجيه وإشراف اللغة العربية

أ-صالح شرف الدين

اللغة العربية –الصف السادس الابتدائي- امتحان الجزء الثالث 2009م

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أولا : القراءة :1-القصة:" كانوا يلحون عليه في البقاء ، ويحسنونه له بكل الطرق حتى أوشك أن يطاوعهم ....لكنه يعرف قيمة السفر ."

أ‌- وضح معنى : يلحون ، ومضاد : يحسنون ، وجمع قيمة

ب‌- من الملحون ولماذا لم يطاوعهم علي؟

جـ- صبر علي فنال ما تمنى –بين ذلك من خلال فهمك للفصل الخامس من القصة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2-الموضوعات :أ- "بعث العلم الأمل في نفوس المعوقين ، ورسم البسمات على أفواههم .."

1- اخترالصواب : أ-مفرد :أفواه :(فوم ) ،(فم-فاه) ،(كل ما سبق)

ب-مضاد :بعث :(أرسل –أمات – أحيا –أعاد)

جـ- المعوقين هم :(المكفوف والأصم ) ،(المكفوف ،والأبكم،والعاجز )، (كل ماسبق)

2- كيف بعث العلم الأمل ورسم البسمات ؟

3-

ب‌- 1-متى تطلع العلماء إلى غزو الفضاء ، ولماذا؟

ت‌-

2-اذكر أضرار العزلة وفوائد الاتصال.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثانيا : المحفوظات :أ-"لله ملك السماوات والأرض والله على كل شيء قدير."

1- أكمل الآيات إلى قوله تعالى :"..فقنا عذاب النار "

2- الله وحده الذي يملك السماوات والأرض – من أين تفهم ذلك الانفراد؟

3- اذكر ثلاثة من مظاهر قدرة الله لم ترد في النص.

4- "يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم " بين ما فيها من جمال

5- ما جمع :ملك ، وما مضاد :قدير؟

ث‌- سادس-عربي –ج3

ب-عار على ابن النيل سباق الورى====مهما تقلب دهره أن يسبقا

1- لماذا يعد عارا أن يتأخر المصري ويتخلف عن غيره؟

2- ما الدليل تفوق المصري على غيره؟

3- هات من البيت السابق تضادا وبين جماله

4- "تقلب دهره "على أي شيء يدل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثالثا :القواعد:"تبدو السماء فوقنا كأنها خيمة ضخمة ، وليس للسماء أعمدة ، وقدرة الله تبدو في كل شيء تتأمله العين ،فتأمل تأملا واعيا وصولا إلى الإيمان القوي واليقين الثابت"

1- أعربى ما فوق الخط

2-

3- هات من الفقرة السابقة:(أسلوب عطف وبين أجزاءه- فعلا ناسخا وجملته-حرفا ناسخا وخبره –

4-

مفعولا مطلقا ومفعولا لأجله.

5- ليس العاملون المخلصون نادمين –أدخل عليها حرفا ناسخا ، واعد كتابتها

6- إننا فائزون بالجائزة-أدخل عليها فعلا ناسخا ، وأعد كتابتها

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رابعا : التعبير :" للأم منزلة كبيرة فهي أساس وجودنا ، وهي التي أنجبت ، وربت ، وسهرت "

*اكتب في فضل الأم وواجبك نحوها.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خامسا: الإملاء

اكتب ما يملى عليك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مع أطيب المنى

من حكم الشيخ علي طنطاوي

من حكم الطنطاوي رحمه الله

---

ما وقعت والله في ضيق قط إلا فرجه الله عني
قال ُالشيخ علي الطنطاوي رحمه الله :
نظرت البارحة فإذا الغرفة دافئة والنار موقدة ، وأنا على أريكة مريحة ، أفكر في موضوع
أكتب فيه ، والمصباح إلى جانبي ، والهاتف قريب مني ، والأولاد يكتبون ، وأمهم تعالج صوفا
تحيكه ، وقد أكلنا وشربنا ، والراديو يهمس بصوت خافت ، وكل شيء هادئ ، وليس ما أشكو
منه أو أطلب زيادة عليه
فقلت الحمد لله
أخرجتها من قرارة قلبي
ثم فكرت فرأيت أن ' الحمد ' ليس كلمة تقال باللسان ولو رددها اللسان ألف مرة ، ولكن
الحمد على النعم أن تفيض منها على المحتاج إليها
حمد الغني أن يعطي الفقراء ، وحمد القوي أن يساعد الضعفاء
وحمد الصحيح أن يعاون المرضى ، وحمد الحاكم أن يعدل في المحكومين
فهل أكون حامدا لله على هذه النعم إذا كنت أنا وأولادي في شبع ودفء وجاري وأولاده في
الجوع والبرد ؟ وإذا كان جاري لم يسألني أفلا يجب علي أنا أن أسأل عنه ؟
وسألتني زوجتي فيمَ تفكر ؟ فاخبرتها
قالت صحيح ، ولكن لا يكفي العباد إلا من خلقهم، ولو أردت أن تكفي جيرانك من الفقراء
لأفقرت نفسك قبل أن تغنيهم
قلت لو كنت غنيا لما استطعت أن أغنيهم ، فكيف وأنا رجل مستور ، يرزقني الله رزق الطير
تغدو خماصا ًوتروح بطاناً ؟
لا ، لا أريد أن أغني الفقراء ، بل أريد أن أقول إن المسائل نسبية
أنا بالنسبة إلى أرباب الآلاف المؤلفة فقير ، ولكني بالنسبة إلى العامل الذي يعيل عشرة
وما له إلا أجرته غني من الأغنياء ، وهذا العامل غني بالنسبة إلى الأرملة المفردة التي
لا مورد لها ولا مال في يدها ، وصاحب الآلاف فقير بالنسبة لصاحب الملايين ؛ فليس
في الدنيا فقير ولا غني فقرا مطلقا وغنىً مطلقا
تقولون : إن الطنطاوي يتفلسف اليوم
لا ؛ ما أتفلسف ، ولكن أحب أن أقول لكم إن كل واحد منكم وواحدة يستطيع أن يجد من هو
أفقر منه فيعطيه ، إذا لم يكن عندك – يا سيدتي – إلا خمسة أرغفة وصحن ' مجدّرة ' تستطيعين
أن تعطي رغيفا لمن ليس له شيء ، والذي بقي عنده بعد عشائه ثلاثة صحون من الفاصوليا
والرز وشيء من الفاكهة والحلو يستطيع أن يعطي منها قليلا لصاحبة الأرغفة والمجدّرة
ومهما كان المرء فقيرا فإنه يستطيع أن يعطي شيئا لمن هو أفقر منه
ولا تظنوا أن ما تعطونه يذهب بالمجان ، لا والله ، إنكم تقبضون الثمن أضعافا
تقبضونه في الدنيا قبل الآخرة ، ولقد جربت ذلك بنفسي
أنا أعمل وأكسب وأنفق على أهلي منذ أكثر من ثلاثين سنة ، وليس لي من أبواب الخير
والعبادة إلا أني أبذل في سبيل الله إن كان في يدي مال ، ولم أدخر في عمري شيئا وكانت
زوجتي تقول لي دائما يا رجل ، وفر واتخذ لبناتك دارا على الأقل
فأقول خليها على الله ، أتدرون ماذا كان ؟
لقد حسب الله لي ما أنفقته في سبيله وادخره لي في بنك الحسنات الذي يعطي أرباحا سنوية
قدرها سبعون ألفا في المئة ، نعم {كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ}
وهناك زيادات تبلغ ضعف الربح {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ}
أرسل الله صديقا لي سيدا كريما من أعيان دمشق فأقرضني ثمن الدار ، وأرسل أصدقاء
آخرين من المتفضلين فبنوا الدار حتى كملت وأنا – والله – لا أعرف من أمرها إلا ما يعرفه
المارة عليها من الطريق ، ثم أعان الله برزق حلال لم أكن محتسبا فوفيت ديونها جميعا ،
ومن شاء ذكرت له التفاصيل وسميت له الأسماء .
وما وقعت والله في ضيق قط إلا فرجه الله عني ، ولا احتجت لشيء إلا جاءني ، وكلما زاد
عندي شيء وأحببت أن أحفظه وضعته في هذا البنك .
فهل في الدنيا عاقل يعامل بنك المخلوق الذي يعطي 5%ربحاً حراماً وربما أفلس أو احترق
ويترك بنك الخالق الذي يعطي في كل مئة ربح قدره سبعون ألفا ؟
وهو مؤمن عليه عند رب العالمين فلا يفلس ولا يحترق ولا يأكل أموال الناس .
فلا تحسبوا أن الذي تعطونه يذهب هدرا، إن الله يخلفه في الدنيا قبل الآخرة
وأسوق لكم مثلا واحدا
قصة المرأة التي كان ولدها مسافرا ، وكانت قد قعدت يوما تأكل وليس أمامها إلا لقمة إدام
وقطعة خبز ، فجاء سائل فمنعت عن فمها وأعطته وباتت جائعة
فلما جاء الولد من سفره جعل يحدثها بما رأى
قال ومن أعجب ما مر بي أنه لحقني أسد في الطريق ، وكنت وحدي فهربت منه ،
فوثب علي وما شعرت إلا وقد صرت في فمه ، وإذا برجل عليه ثياب بيض يظهر
أمامي فيخلصني منه ويقول لقمة بلقمة ، ولم أفهم مراده.
فسألته امه عن وقت هذا الحادث وإذا هو في اليوم الذي تصدقت فيه على الفقير
نزعت اللقمة من فمها لتتصدق بها فنزع الله ولدها من فم الأسد .
والصدقة تدفع البلاء ويشفي الله بها المريض ، ويمنع الله بها الأذى وهذه أشياء مجربة ،
وقد وردت فيها الآثار ، والذي يؤمن بأن لهذا الكون إلها هو يتصرف فيه وبيده العطاء
والمنع وهو الذي يشفي وهو يسلم ، يعلم أن هذا صحيح
والنساء أقرب إلى الإيمان وإلى العطف ، وأنا أخاطب السيدات واقول لكل واحدة
ما الذي تستطيع أن تستغني عنه من ثيابها القديمة أو ثياب أولادها ، ومما ترميه ولا تحتاج إليه
من فرش بيتها ، ومما يفيض عنها من الطعام والشراب ، فتفتش عن أسرة فقيرة يكون هذا لها
فرحة الشهر .
ولا تعطي عطاء الكبر والترفع ، فإن الابتسامة في وجه الفقير ( مع القرش تعطيه له )
خير من جنيه تدفعه له وأنت شامخ الأنف متكبر مترفع
ولقد رأيت ابنتي الصغيرة بنان – من سنين – تحمل صحنين لتعطيهما الحارس في رمضان
قلت تعالي يا بنيتي ، هاتي صينية وملعقة وشوكة وكأس ماء نظيف وقدميها إليه هكذا
إنك لم تخسري شيئا ، الطعام هو الطعام ، ولكن إذا قدمت له الصحن والرغيف كسرت نفسه
وأشعرته أنه كالسائل ( الشحاذ ) ، أما إذا قدمته في الصينية مع الكأس والملعقة والشوكة
والمملحة ينجبر خاطره ويحسّ كأنه ضيف عزيز.