الخميس، 13 نوفمبر 2014

موسيقى شعر العامية المصرية نماذج ورواد..صالح شرف الدين

العنوان ..الإهداء ..المقدمة
..................................

موسيقى شعر العامية المصرية نماذج ورواد

صالح شرف الدين

....................................................

إهـــــــــــــــــــــــــــداء

إلى الباحثين عن العلم نورا يهدي ..

إلى الحالمين بقبس إلهي يسمو بهم ....

إلى السالكين طريق الإبداع الإنساني ...

.............................................
المقـــــــــــدمة
..................
لقد بدأت علاقتي بالموسيقى منذ خمسة عقود ،بهرتني موسيقى الطبيعة :
أمواج البحر ،حركة الرياح ،دوران الساقية ،حوافر الخيل وهي تضرب الأرض ،صوت المياه ،صوت الطائرات..وتوثقت هذه العلاقة عندما بدأت أحفظ آيات القرآن الكريم ،وأبيات الشعر العربي ،ألفت كلاما موزونا وأنا لا أعلم شيئا عن أوزان الشعر فانفعالات الإنسان مموسقة ،وحسبت وقتها أن القافيةأهم شيء في موسيقى الشعر ،ثم تكشفت لي حقيقة موسيقى الشعر الظاهرة: في الوزن ،والقافية ، والمحسنات البديعية. والخفيةالنابعة من: اتساق جميع عناصر تجربة الشاعر من فكر ووجدان ،وصورة تعبيرية، ورغم كون دراسة بحور الشعر جزء من دراستي الأكاديمية ،فإنني لم أفهم منها شيئا في البداية ،وذلك بسبب كثرة المصطلحات ،وقلة التدريبات ،وصعوبة المقرر نفسه ، كنت أكتب الشعر وأزنه معتمدا على الأذن التي تميز الأوزان ،وهذا ما يفعله كثير من الشعراء ،فهم يحفظون من كل بحر نصا ،ويتقنون حفظه ،وحفظ وزنه الشعري ،ويقلدون موسيقاه عند الكتابة ومع تطور تأليف الشعر تصبح الحاجة ملحّة إلى فهم موسيقى الشعر ؛لضبط ما نكتب ،ومعرفة ما يجوز ومالا يجوز في كل وزن موسيقي ، وأحب هنا أن أعرض ما توصلت إليه من حقائق في هذا المضمار ، محاولا استجلاء موسيقى شعر العامية المصرية الذي أصبح يكسب جمهورا عريضا كل يوم ونال الأبنودي أول جائزة رسمية من الدولة كشاعر من شعراء العامية ... وتستخدم هذه الدراسةمنهجا تحليليايرصد موسيقى الشعر كعنصر أساسي في النص الشعري ،ولذا فقد بدأت هذه الدراسة بالوحدات الموسيقية للكلام عامة ،ثم أوزان الشعر الصافية والمختلطة ،وكيفية التقطيع الموسيقي لها، وتلا ذلك تنوع بحور الشعروتداخلها ،ثم التجديد الموسيقي في شعر العامية المصرية ،ويليه نماذج من مربعات الواو ،وما يشبهها من خماسية وسداسية وسباعية وما يتميز به الأدب الشعبي ثم مختارات من إبداع بعض شعراء العامية المصرية،ثم تراجم لرواد شعر العامية المصرية ،وأخيرا المصادر التي تدعم هذه الدراسة..
ومع شكري الجزيل للشاعر عماد سالم فهو أول من تمنّى عليّ أن أقوم بهذه الدراسة ، وحالت انشغالاته بينه وبين المشاركة فيها..
وشكري وتقديري للدكتور رمضان الحضري لسبقه الجميع في الاطلاع على الدراسة والتقديم المبدع لها..
كل كاتب يسمو بكتابه ،وأنا أسمو بمن يقرءون هذا الكتاب.
صالح شرف الدين
القاهرة
يوليو 2014م
صورة: ‏العنوان ..الإهداء ..المقدمة .................................. موسيقى شعر العامية المصرية نماذج ورواد صالح شرف الدين .................................................... إهـــــــــــــــــــــــــــداء إلى الباحثين عن العلم نورا يهدي .. إلى الحالمين بقبس إلهي يسمو بهم .... إلى السالكين طريق الإبداع الإنساني ... ............................................. المقـــــــــــدمة .................. لقد بدأت علاقتي بالموسيقى منذ خمسة عقود ،بهرتني موسيقى الطبيعة :أمواج البحر ،حركة الرياح ،دوران الساقية ،حوافر الخيل وهي تضرب الأرض ،صوت المياه ،صوت الطائرات..وتوثقت هذه العلاقة عندما بدأت أحفظ آيات القرآن الكريم ،وأبيات الشعر العربي ،ألفت كلاما موزونا وأنا لا أعلم شيئا عن أوزان الشعر فانفعالات الإنسان مموسقة ،وحسبت وقتها أن القافيةأهم شيء في موسيقى الشعر ،ثم تكشفت لي حقيقة موسيقى الشعر الظاهرة: في الوزن ،والقافية ، والمحسنات البديعية. والخفيةالنابعة من: اتساق جميع عناصر تجربة الشاعر من فكر ووجدان ،وصورة تعبيرية، ورغم كون دراسة بحور الشعر جزء من دراستي الأكاديمية ،فإنني لم أفهم منها شيئا في البداية ،وذلك بسبب كثرة المصطلحات ،وقلة التدريبات ،وصعوبة المقرر نفسه ، كنت أكتب الشعر وأزنه معتمدا على الأذن التي تميز الأوزان ،وهذا ما يفعله كثير من الشعراء ،فهم يحفظون من كل بحر نصا ،ويتقنون حفظه ،وحفظ وزنه الشعري ،ويقلدون موسيقاه عند الكتابة ومع تطور تأليف الشعر تصبح الحاجة ملحّة إلى فهم موسيقى الشعر ؛لضبط ما نكتب ،ومعرفة ما يجوز ومالا يجوز في كل وزن موسيقي ، وأحب هنا أن أعرض ما توصلت إليه من حقائق في هذا المضمار ، محاولا استجلاء موسيقى شعر العامية المصرية الذي أصبح يكسب جمهورا عريضا كل يوم ونال الأبنودي أول جائزة رسمية من الدولة كشاعر من شعراء العامية ... وتستخدم هذه الدراسةمنهجا تحليليايرصد موسيقى الشعر كعنصر أساسي في النص الشعري ،ولذا فقد بدأت هذه الدراسة بالوحدات الموسيقية للكلام عامة ،ثم أوزان الشعر الصافية والمختلطة ،وكيفية التقطيع الموسيقي لها، وتلا ذلك تنوع بحور الشعروتداخلها ،ثم التجديد الموسيقي في شعر العامية المصرية ،ويليه نماذج من مربعات الواو ،وما يشبهها من خماسية وسداسية وسباعية وما يتميز به الأدب الشعبي ثم مختارات من إبداع بعض شعراء العامية المصرية،ثم تراجم لرواد شعر العامية المصرية ،وأخيرا المصادر التي تدعم هذه الدراسة.. ومع شكري الجزيل للشاعر عماد سالم فهو أول من تمنّى عليّ أن أقوم بهذه الدراسة ، وحالت انشغالاته بينه وبين المشاركة فيها.. وشكري وتقديري للدكتور رمضان الحضري لسبقه الجميع في الاطلاع على الدراسة والتقديم المبدع لها.. كل كاتب يسمو بكتابه ،وأنا أسمو بمن يقرءون هذا الكتاب. صالح شرف الدين القاهرة يوليو 2014م‏

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات:

الأحد، 19 أكتوبر 2014

الخال العظيم :أحمد موسى سالم

http://amsr4.blogspot.com/2012/07/blog-post_04.html

 بعض من تراثه العظيم 

 ..............................................................................

هذا الرجل ،واحد من شيوخ قبيلة النفيعات بمحافظة الشرقية وسيناء ،وكان
عضوا بمجلس الأمة حتى عام 1971م وهو صحفي وعضو نقابة الصحفيين
وكان مشرفا على الصفحة الدينية بجريدة الأخبار القومية ،وأصدر عدة كتب
منها:قناع الفرعونية ..صراع المستقبل بين الدين والشيوعية..
لماذا نزل الإسلام بجزيرة العرب ..الأسرة في الإسلام ...
توفي الكاتب الصحفي :أحمد موسى سالم عام 1996م
رحمك الله أيها الخال العظيم ،مازلت حيا في كلماتك التي
ترتدي الخلود،وتثري الحياة الإنسانية..
أحمد موسى سالم
من أجل بناء سياسة التربية والتعليم على أساس من العلم بعيدا عن الخرافات والسذاجة وفقر المعلومات والقصور الديني وضعف الرؤية للمستقبل.
amsr4.blogspot.nl|من ‏أحمد موسى سالم‏
مرسلة بواسطة في هناك تعليق واحد:
التسميات:

رجال تخلدهم المبايء السامية

أحمد موسى سالم 

 من هؤلاء العظماء الذين أثروا الحياة 

 الإنسانية بحق فهو صاحب تجربة حياتية 

 تقترب فيها الأفعال من الأقوال إلى حد التطابق التام 

 تراثه الأدبي والفكري هو ما يخلده ....

 نسأل الله لكم الرحمة أيها الخال العظيم
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات:

السبت، 11 أكتوبر 2014

ماجد المطيري ضال ومضل

د ماجد المطيري ضال ومضل

د.ماجد المطيري ضال ومضل
.....................................
يدعي معرفة حقيقة الإسلام
وهو أجهل من دابة
يقول كلاما
يضحك من
الأطفال
...............

((التمييز هذه المرة ضد الإسلام من موتور ،ملوث اليد والقلب ))
..................................................................
هذا المتخلف أجهل من دابه ،كيف مر عليه مليار مسلم واختبرهم وخرج بهذه
الحقائق البشعة التي تشبه وجهه الكئيب ،هذه النماذج أحسب أن أيديهم
ملوثة بالمال الحرام ،....
هناك ملايين الدولارات تنفق على التنصير سنويا فمن يأخذها غير هذه الأشكال
الضالة التي ليست على ملة غير الدولارالذي لن يستمر تدفقه إلا إذا أوغلو في
الفحش والإفتراء والبغي...
إن كل ما قاله بلأ أي استثناء ،هلاوس ،وإذا قيس الفساد في أمة محمد بأي فساد آخر
ظهرت أمة محمد حسناء الرداء ....
،ألم يغتصب من رفعوا الصليب الراهبات وقتلوا الرهبان وحرقوا الكنائس قبل
أن يذبحوا 70 ألف في بيت المقدس ،أليست هذه حقيقة أيها الكذاب الأشر ؟؟؟
،ألم يرتكب المذابح الفاجرة ومازال من يرفعونالنجمة السداسية ،..
أما أخرج الإسلام بنظريته العلمية ((وراء كل سبب مسبب))
أما أخرج أوربا من عصور الظلام ،وكان فاتحة كل ابتكار علمي ،هذا ما يقوله
الغرب المنصف ،ويصم أذنية هذا الزنيم ،ويفتح يديه للمال الحرام ،أليس
من أعظم الاختراعات الحديثة ما اخترعه رجل اسمه ((أحمد زويل ))
أليس مسلما أيها القرطعب ،
إن أمثال هذا التافه يزيدوننا تصميما على التمسك بالإسلام
وإعلان حقيقة ((إن فساد أي مسلم لا علاقة له بالإسلام )).
.....انثلمت وستنثلم قرون هؤلاء الناطحين الصخر ..
الإسلام باق إلى يوم القيامة رغم أنوفهم
إنه الدين الخاتم موتوا بغيظكم
..........................................
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات:

الخميس، 9 أكتوبر 2014

د ماجد المطيري ضال ومضل


د ماجد المطيري ضال ومضل




·


·
  • صالح شرف الدين

    ا
صورة ‏د.ماجد المطيري يكشف حقيقة الاسلام ومحمد‏.
د.ماجد المطيري يكشف حقيقة الاسلام ومحمد
‏·
  • ‏·
  • صالح شرف الدين


    ·
  • ‏


  • ‏مناقشة ديوان مركب أفكار للشاعر عماد سالم فى ملتقى الوردانى ناصف بنقابة الصحفيين الأربعاء 8 اكتوبر 2014 وقد ادار الملتقى الاعلامى القدير صفوت ناصف والاعلامى القدير السيد حسن وقد ناقش الديوان الدكتور مدحت الجيار الذى اشاد بالديوان من كل الوجوه وقال ان الشاعر اجاد فى ديوانه ببراعة ..وقد شرف الملتقى كل من السادة الشعراء من كل محافظات مصر حتى سيناء .. ومنهم الدكتور كمال ياسين الغزى و الشاعر السيد داوود والأستاذ محمد الشافعى من الشرقية والشاعر محمود حسن والاستاذ عبدالله العزب والشاعر طارق يوسف والشاعر طارق زيادة والشعراء محمد عثمان ومحمد عباس محفوظ وصالح شرف الدين و هانى داوود واحمد رشدى و محمد الحمايل واسماعيل بخيت و اسامة عيد وفاطمة الزهراء وريم صلاح والقاصة دعاء احمد و الشاعر احمد السندباد وخمسون شاعرا وشاعرة امتلئت بهم قاعة طه حسين بنقابة الصحفيين‏



‏.
  • ‏.



·
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات:

د ماجد المطيري ضال ومضل

د.ماجد المطيري ضال ومضل
.....................................
يدعي معرفة حقيقة الإسلام
وهو أجهل من دابة
يقول كلاما
يضحك من
الأطفال
...............

((التمييز هذه المرة ضد الإسلام من موتور ،ملوث اليد والقلب ))
..................................................................
هذا المتخلف أجهل من دابه ،كيف مر عليه مليار مسلم واختبرهم وخرج بهذه
الحقائق البشعة التي تشبه وجهه الكئيب ،هذه النماذج أحسب أن أيديهم
ملوثة بالمال الحرام ،....
هناك ملايين الدولارات تنفق على التنصير سنويا فمن يأخذها غير هذه الأشكال
الضالة التي ليست على ملة غير الدولارالذي لن يستمر تدفقه إلا إذا أوغلو في
الفحش والإفتراء والبغي...
إن كل ما قاله بلأ أي استثناء ،هلاوس ،وإذا قيس الفساد في أمة محمد بأي فساد آخر
ظهرت أمة محمد حسناء الرداء ....
،ألم يغتصب من رفعوا الصليب الراهبات وقتلوا الرهبان وحرقوا الكنائس قبل
أن يذبحوا 70 ألف في بيت المقدس ،أليست هذه حقيقة أيها الكذاب الأشر ؟؟؟
،ألم يرتكب المذابح الفاجرة ومازال من يرفعونالنجمة السداسية ،..
أما أخرج الإسلام بنظريته العلمية ((وراء كل سبب مسبب))
أما أخرج أوربا من عصور الظلام ،وكان فاتحة كل ابتكار علمي ،هذا ما يقوله
الغرب المنصف ،ويصم أذنية هذا الزنيم ،ويفتح يديه للمال الحرام ،أليس
من أعظم الاختراعات الحديثة ما اخترعه رجل اسمه ((أحمد زويل ))
أليس مسلما أيها القرطعب ،
إن أمثال هذا التافه يزيدوننا تصميما على التمسك بالإسلام
وإعلان حقيقة ((إن فساد أي مسلم لا علاقة له بالإسلام )).
.....انثلمت وستنثلم قرون هؤلاء الناطحين الصخر ..
الإسلام باق إلى يوم القيامة رغم أنوفهم
إنه الدين الخاتم موتوا بغيظكم
...........................................
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات:

د ماجد المطيري ضال ومضل

د.ماجد المطيري ضال ومضل
.....................................
يدعي معرفة حقيقة الإسلام
وهو أجهل من دابة
يقول كلاما
يضحك من
الأطفال
...............

((التمييز هذه المرة ضد الإسلام من موتور ،ملوث اليد والقلب ))
..................................................................
هذا المتخلف أجهل من دابه ،كيف مر عليه مليار مسلم واختبرهم وخرج بهذه
الحقائق البشعة التي تشبه وجهه الكئيب ،هذه النماذج أحسب أن أيديهم
ملوثة بالمال الحرام ،....
هناك ملايين الدولارات تنفق على التنصير سنويا فمن يأخذها غير هذه الأشكال
الضالة التي ليست على ملة غير الدولارالذي لن يستمر تدفقه إلا إذا أوغلو في
الفحش والإفتراء والبغي...
إن كل ما قاله بلأ أي استثناء ،هلاوس ،وإذا قيس الفساد في أمة محمد بأي فساد آخر
ظهرت أمة محمد حسناء الرداء ....
،ألم يغتصب من رفعوا الصليب الراهبات وقتلوا الرهبان وحرقوا الكنائس قبل
أن يذبحوا 70 ألف في بيت المقدس ،أليست هذه حقيقة أيها الكذاب الأشر ؟؟؟
،ألم يرتكب المذابح الفاجرة ومازال من يرفعونالنجمة السداسية ،..
أما أخرج الإسلام بنظريته العلمية ((وراء كل سبب مسبب))
أما أخرج أوربا من عصور الظلام ،وكان فاتحة كل ابتكار علمي ،هذا ما يقوله
الغرب المنصف ،ويصم أذنية هذا الزنيم ،ويفتح يديه للمال الحرام ،أليس
من أعظم الاختراعات الحديثة ما اخترعه رجل اسمه ((أحمد زويل ))
أليس مسلما أيها القرطعب ،
إن أمثال هذا التافه يزيدوننا تصميما على التمسك بالإسلام
وإعلان حقيقة ((إن فساد أي مسلم لا علاقة له بالإسلام )).
.....انثلمت وستنثلم قرون هؤلاء الناطحين الصخر ..
الإسلام باق إلى يوم القيامة رغم أنوفهم
إنه الدين الخاتم موتوا بغيظكم
........................................... 

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات:
الاشتراك في: الرسائل (Atom)