دعاء أحبه

إنه دعاء أحب أن أدعو به كلما رزقني الله بقراءة للقرآن ، وأتمنى أن
أن تجدوا فيه فائدة:
بسم الله ،والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله.
*اللهم ارحمني بالقرآن ، واجعله لي إماما ونورا ،وهدى ورحمة
*اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ماجهلت ، وارزقني تلاوته
آناء الليل وأطراف النهار ، واجعله لي حجة يارب العالمين.
*اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري ، واصلح لي دنيايا
التي فيها معاشي ،واصلح لي آخرتي التي فيها معادي.
*اللهم اجعل الحياة زيادة لي في كل خير ، واجعل الموت راحة لي
لي من كل شر،واجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتيمه وخير
أيامي يوم ألقاك.
*اللهم إني أسألك عيشة هنية وميتة سوية ومردا غير مخز ولا فاضح.
*اللهم إني أسألك خير المسألة ، وخير الدعاء وخير العلم وخير العمل
وخير الحياة وخير الممات ، اللهم ثبتني ،وثقل موازيني، وارفع درجتي
،وتقبل صلاتي وصيامي ،وقيامي ودعائي يارب العالمين.
*اللهم اقسم لي من خشيتك ما تحول به بيني وبين معصيتك، ومن
طاعتك ما تبلغني به جنتك ،ومن اليقين ما تهون به علي مصائب
الدنيا ،ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا ،وقوتنا ما أحييتنا يارب العالمين.
*اللهم آتنا في الدنيا حسنة ،وفي الآخرة حسنة ،وقنا عذاب النار،
يا عزيز يا غفار يا رب العالمين.
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

للمجد أصول(3من 3)

أحيانا كثيرة نكتفي بوصف ما لا يعجبنا ، ونقيس كل شيء على النمط المثالى ،ونفاجأ أن كل ما نقوله هدم أو وصف لأنقاض نراها وتصدمنا ، أو تكومت داخلنا ، ولأن فقد الأمل ليس من أخلاق المؤمن ، ولأنه يتعارض مع الرضا ، والتسليم بالقضاءوالقدر بعد السعي والأخذ بالأسباب ، فقد حرصت أن يكون الجزء الأخير من النص فيه أمل وبشرى، أتمنى أن يعجبكم:

في الليل الحالك نجمــــات === في قلب المؤمن قنديـــــــل
تهدينا أنوار الفجــــــــــــر === ولفجر الليل أهاليــــــــــــل
نرجو الأمجاد تراودنـــــا === للماجد تأتي أبابيــــــــــــــل
إن نسع للمجد الخالــــــــد === فضياء الشمس سرابـــــيـل
النور يساورنا طيفـــــــــه === آيات المجد بهاليـــــــــــــل
لن يهزم أرواحنا جهــــــل === هل تخفي النور أباطـيـــل
من أجل الله هنا نسعــــــى === ولكل منا مثاقيـــــــــــــــل
كم نفنى وتبقى الأعمـــــال === للخلد أصول تأصيــــــــل
الهادي يلهمنا النــــــــــور === ويضيء الدرب التنزيــــل
ورسول الله يؤآزرنــــــــا === جيل يمضي ..يأتي جيــــل

..................................................

(روجعت)

الشعر والشعراء بين الفصحى والعامية(1)

الشعر والشعراء بين الفصحى والعامية

*تواجه اللغة العربية الفصحى هجمات شرسة منذ نهاية الدولة الأموية 132هـ ،وحتى الآن، ولن تكفي آلاف الصفحات كي نحصر تلك الهجمات الشرسة ، التي تظهر الإيمان وتبطن الكفر ، التي تبدي تقديسا للقرآن الكريم ، وتسب اللغة الفصحى التي هي لغة القرآن ، التي تدعي البناءوهي تخرب اللغة وتحاربها كرها لأصحابها ، وانتقاما منهم لسقوط دولهم الهشة على أيدي العرب .

*فلماذا كل تلك الكراهية ؟؟؟؟؟؟؟

*هم يعلمون أن اللغة أداة الفكر ، ولو استطاعوا أن يهدمو ا اللغة ضمنوا أن يتحكموا في الفكر ويقوموا بتوجيهه كيفما يريدون ، وقد نجح المحتل في محو اللغة العربية في الجزائر بنسبة فاقت في الخمسينات الـ 90% ، ورغم رحيل المحتل بعد موت أكثر من مليون شهيد في مقاومته ، فالجزائري عندما يفكر في السفر منذ التحرر حتى الآن لا يسافر إلا للبلد الذي

يتقن لغته رغم كل مآسيه .

؛ لذلك قيل " ما ذلت لغة شعب إلا ذل وأصبح تابعا لا متبوعا عبدا لا سيدا"

، إذا ضاعت الفصحى كيف سنفهم الدين وكيف نؤدي الفروض ، وكيف تنصلح الأحوال.

· الفصحى هي لغة قريش التي كتبت بها المعلقات الشعرية ، والتي كان يفهمها أهل

أهل الجزير العربية من أقصى الشمال إلى أقصي الجنوب ، والتي كانت لغة الخطب والحكم والمثال قبل الإسلام وبعده .

· وفي كل الدول العربية نجد أغلب مساحات الصحف والمجلات تفرد للعامية وأي

إبداع بالفصحى قد لا يجد مكانا له ( في مصر الزجل وشعر العامية باللهجة المصري

الدارجة حسب الإقليم ، وأول شاعر عامية ينال جائزة رسمية في الشعر كان العام

الماضي فقط ، وكبار النقاد مازالوا لا يعترفون أن ما يكتب بالعامية يعد شعرا هو

فقط إبداع محلي ، وفي الجزيرة العربية للشعر النبطي مكانة لا حدود لها ويفوق

الاهتمام بهكل ما سواه من الفنون ، ورغم وجود قواعد له ، وعراقته ، فهو يفهم

على المستوى المحلي ولولا شعراء الربابة الذين ينشدون السيرة الهلالية

، وتمسك القبائل العربية في مصر بالشعر القديم ما فهمنا الشعر النبطي ،

وفي المغرب العربي يبدع البربر بلغة لا نعرف عنها أي شيء هي (الأمازيغية ).

· وما أحب أن أصل إليه هو المزيد من الاهتمام بالفصحى والإبداع بها

وأحسب أن المحافظة على الفصحى واجب مقدس ، مع تقديري الشديد

لكل إبداع بالعامية ، فهو إبداع راق لا غبار عليه ، ويستطيع كل مبدع

بأي عامية أن يوجه بعض اهتمامه للفصحى ، ويحاول أن يساهم في

دعمها كلغة للقرآن الكريم المحفوظ إلهيا ، وإن شاء الله لن يخيب من

ينوي خيرا ، وأي خير أفضل من الحفاظ على لغة الدين الخاتم ؟؟؟؟

أتمنى أن تثروا الموضوع بمساهماتكم القيمة

اختبار صعب

واجهت أختبارا صعبا وأسئلة محرجة لكني صممت على الإجابة

1-هل انت تفعل ما تقوله ؟
نعم

2_ اعتذار تريد ان تقدمه لمن؟
لكل من فهمني خطأ
3_ ماذا ستكتب لنا لتعبر عن حياتك التي عشتها الى الان في كلمات قليله ؟
الحمد لله حققت أغلب ما تمنيت بفضل الله وتوفيقه
4_ اذا اردت ان تبكي الان , فعلى من تبكي؟
أبكي على من فارقوني وكنت أتمنى أن أستمتع بوجودهم إلى جانبي
5_ من ستختار ليمسح دموعك ؟
أمي

6_لو خيروك بين حبيبك وبين اعز صديق فمن تختار ؟
صديقي الحقيقي
7_ماهو تقييمك لهذا العمل بصراحه ؟
رغم حداثة المشاركة أقول بلا مجاملة :أكثر من رائع
8_ من يسكن قلبك؟
أبي
9_ هل تعتقد ان حظك سيئ؟
لا
10_ هل تدخل الشات ؟
لا
11_ هل هزمك حزنك في يوما من الايام؟
نعم - كثيرا
12_ ((مستحيل انساك)) لمن تقولها ؟
أمي
15_ (( اللي راح راح وماتفيد كلمة ياريت )) إذا أردت ان توجه هذه العباره لنفسك, فماذا
تقصد بها ؟
أقصد بها أن كل شيء حدث ولو من لحظة-قدر ،لا يصح أن نندم عليه -بل نتعلم منه
16_ (( انت كل شيء بحياتي )) لمن تقولها ؟
لزوجتي فهي تستحق -ولا تجلس بجانبي الآن

17_ متى اخر مره بكيت؟
أمس
18_ اي الدول تتمنى ان تزورها ؟
فرنسا
19_هل لديك الجرأه ان تقول عمرك أمامنا ؟
مسجل عندكم ويمكن رؤيته -وليس العمر بالسنين ولكن بثراء التجارب
20_هل انت راضي عن نفسك ؟
نعم
21_بماذا تقر وتعترف أمامنا الان ؟
بأني أحبكم في الله
22_ اغمض عينيك دقيقه لو سمحت, ماذا خطر على بالك وانت مغمض العينين ؟
عملي الذي سيبدأ غدا ووجوب الأستعدادلذلك
23_هل تؤيد الزواج العاطفي ام الزواج التقليدي ؟ ولماذا ؟
الزواج شركة أهم ما فيها الكفاءة ، ومن أسسها المودة والرحمة وهي أروع عاطفة
24_ايهما اهم شهادتك الجامعيه أم الزواج ممن تحب ؟
العلم أهم فهو يوسع المدارك ، والحب بلا علم لاحياة له
25_ هل من الممكن ان تتحول الصداقه الى حب ؟
الصداقه أساسها الحب والثقه والصدق
26_هل تعترف بشيء اسمه الصداقه بين الرجل والمرأة ؟
ليس أي رجل وأي امرأة -الصداقة ممكنه بين كل الناس
27_هل كنت السبب في يوما من الايام ان تدمر حياة شخص سواء العمليه او الاجتماعيه او العاطفيه؟
لم أقصد ذلك مطلقا ,اعتقد أن الإنسان هو سبب ما يحدث له، والخير والشر فتنة
28_هل انت مدمن تفكير؟
نعم-افكر بعمق وليس ادمان
29_ من هو اكثر شخص تفكر فيه؟
لا يوجد-حسب الأحوال
30_ اذا تم تعيينك ملكا لجميع البلاد العربيه فما اول قرار ستتخذه ؟
إنشاء هيئة ضخمة من المستشارين في كل مكان مهمتها إقرار العدل ونشر العلم
مهما كلف ذلك
31_هل تكره شخص بشده في حياتك ؟
الظالم لنفسه الذي يصر على الظلم-أشفق عليه وأتمنى ألا أحمل كراه لأحد

32_هل ملابس الشخص امامك تؤثر فيك لتأخذ عنه انطباع ؟؟
لا

33_ماالذي يلفت انتباهك بسرعه في الشخص لكي تعجب به ؟
عيناه

34_ اذا احببت شخصا في الوقت الخطأ وفي المكان الخطأ فماذا تفعل ؟؟
لا-ابوح بالحب

35_ حكمة تؤمن بها جدا؟؟
إذا الإيمان ضاع فلا أمان..ولا دنيا لمن لم يحيي دينه

36_ عاده تفعلها دائما تتمنى ان تتركها ؟
نصح الغير الذين يصرن على الخطأ وأصر على النصح رغم أن السكوت أسلم
37_ ماهو اجمل اسم لولد واجمل اسم لبنت من وجهة نظرك؟
الولد:يوسف،والبنت:لميس
38_ ماذا تفعل اول شيء اذا ربحت ملايينا او مليونا عشان مانكون طماعين؟
أخرج حق الفقير منها
39_ هل انت من لديهم رغبة حب التملك واذا تملك الشيء اصابه الملل منه ؟
لا

الأسئلة كثيرة ،لكنه الأصرار تقبل شكري على مجهودك القيم ،وتحياتي

لوحة شرف 4

أجمل التهاني بالنحاح والتفوق في امتحان الفصل
الدراسي الأول يناير 2009م

1-الصف الثامن دولي

* الأولى : زينب خالد
* الثانية : حنين خالد
* الثالث : يوسف حسام
*الرابعة: لبنى حسن
*الخامس: كريم مطاوع

2- سادس دولي

* الأولى : جيلان محمد توفيق 95%
* الأولى م :ندى أحمد خليف 95%
* الثاني : فادي تامرفكري 85%
*الثالثة :يارا أجمد بركة 83%
* الرابعة : سلوى محمود مراد78%
* الخامسة : هنا إبراهيم يسري 76%
* السادسة :دانة خالد صميم 75%

3- سادس لغات

* الأول : علي خالد علي 99%
*الثانية : ميرنا أرساني أكرم :98%
*الثالثة : داليا مجدي إبراهيم :97%
*الرابع : مينا عصام غبريال:96%
*الرابع م:ياسين عبد الفتاح محمد:96%
*الرابع م : يوسف ماجد فاروق :96%
*الرابع م :آن سامي عياد : 96%
*الرابع : يمنى إيهاب سيد :96%
*الخامس :محمد عادا أحمد : 95%
*الخامسة م : دينا ماجد محمود 95%
*الخامسة م : ميرنا أيمن العتر 95%
*السادس :محمد شريف محمد 94%
*السابع: علي محمد علي :93%
*السابعة م : روان فؤاد أحند93%
*الثامن: يوسف محمد عبد الفتاح :90%
*الثامنة م : ناردين نبيل نظيم : 90%
*****************************************

أدعية القرآن الكريم

جمعت أختا لنا هذه الأدعية وليجزيها الله خير الجزاء
1-أدعية القرآن الكريم
مرتبة حسب ترتيب المصحف الشريف
الرقم الأول هو رقم السورة، والرقم الثانى هو رقم الآية

"رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" (2/127)

"وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" (2/128)

"إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ" (2/156)

"رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ "(2/201)

"رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ "(2/250)

"رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا" (2/286

"رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا" (2/286)

"رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ" (2/286)

"رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ" (3/8)

"رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ" (3/9)

"رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ" (3/16)

"قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" (3/27)

"تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ" (3/27)

"رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء" (3/38)

"رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ" (3/53)

"ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ" (3/147)

"رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ" (3/191)

"رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ" (3/192)

"رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ِ" (3/193)

"رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَار" (3/193)

"رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ" (3/194)

"رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيراً " (4/75)

"رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ" (7/23)

"رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ" (7/89)

"رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ" (7/126)

"أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ "(7/155)

"رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ "(10/85 و 10/86)

"رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ" (11/47)

"أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ "(12/101)

"رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللّهِ مِن شَيْءٍ فَي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء "(14/38)

"رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء" (14/40)

"رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ "(14/41)

"وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراً "(17/80)

"رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً "(18/10)

"رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً "(19/4)

"قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي" (20/ 25 و 20/26 و20/27)

"رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً "(20/114)

"أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ "(21/87)

"رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ" (21/89)

"رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلاً مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ" (23/29)

"رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ" (23/97و 23/98)

"رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ" (23/109)

"رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً" (25/65و 25/66)

"رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً "(25/74)

"رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ " (26/83 و 26/84و 26/85و 26/86و 26/87و 26/88و26/89)

"رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ" (26/169)

"رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ " (27/19)

"رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي" (28/16)

"رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ" (29/30)

"رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ" (40/7)

"رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُم وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ" (40/8و 40/9)

"رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ" (44/12)

"رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ" (46/15)

"رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ "(59/10)

"رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ {4} رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" (60/4و60/5)


"رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" (66/8)

"رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" (66/11)

"رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِراً كَفَّاراً رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَاراً" (71/26 و71 /27و 71/

أداب تلاوة القرآن وتسهيل حفظه

آداب تلاوة القرآن وتسهيل حفظه
***فضل القرآن:
القرآن هو كلام الله ..وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على سائر خلقه.
-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها،
ولا أقول (الم) حرف ؛ ولكن ألف حرف ، وميم حرف ، ولام حرف".
،وقال المبعوث رحمة للعالمين- صلى الله عليه وسلم - في منزلة حامل القرآن يوم القيامة ، ورقيه في درجات
الجنة-قال:"يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها
، وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" خيركم من تعلم القرآن وعلمه .
*نسأل الله تبارك وتعالى أن يجعلنا منهم

***آداب تلاوة القرآن:
لتلاوة القرآن آداب يجب على المسلم أن يراعيها :
أولها : حسن الاستماع للقرآن ؛ لقول الله تعالى :"وإذاقريء القرآن فاستمعوا له وانصتوا
لعلكم ترحمون" الأعراف 240
، وقد قال العلماء :إن أول مراتب العلم الاستماع ...؛ لذا يسن الاستماع لقراءة القرآن وترك اللغط والحديث
بحضور القراءة.
الأمر الثاني الذي يجب على المسلم أن يراعيه هو المداومة على قراءة القرآن ؛ حتى لا يدخل فيمن حكى
القرآن عنهم في قول الله عز وجل :" وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا" الفرقان30
*قال الإمام أبو حنيفة : (من قرأ القرآن في كل سنة مرتين فقد أدى حقه ) مستندا في ذلك إلى قول أبي
هريرة -رضي الله عنه:"كان يعرض على النبي -صلى الله عليه وسلم - القرآن كل عام مرة فعرض عليه مرتين
في العام الذي قبض فيه" وهذا هو الحد الأدني.
*قال عبد الله بن عمرو بن العاص :قال لي رسول الله -صلى الله ليه وسلم:"اقرأ القرآن في شهر .إني أجد
قوة ، حتى قال: فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك"
*إن القرآن يتفلت من صاحبه ، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم :" تعاهدوا القرآن فوالذي نفس محمد بيده
لهو أشد تفلتا من الإبل في عقالها " فعلى من يحفظ أن يداوم على تأكيد الحفظ باستمرار.
***وهناك أمور تراعى كآداب عامة ،يمكن إجمالها فيما يلي:
*يستحب الوضوء لقراءة القرآن
* لا تكره قراءة القرآن القرآن للمحدث حدثا أصغر ، وخاصة إذا كان عالما أو متعلما.
*تحرم قراءة القرآن للجنب والحائض ، ويجوز إمراره على القلب دون تحريك اللسان
* تسن القراءة في مكان نظيف.
*يستحب أن يجلس القاريء مستقبلا القبلة متطهرا نظيفا .
* لا تحتاج القراءة لنية إلا إذا كانت وفاء لنذر.
*تسن الستعاذة قبل الفراءة ، وقال بعض الفقهاء هي واجبة ؛ لقول الله عز وجل :"فإذا قرأت القرآن
فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم "النحل 98
،وصيغة التعوذ :"أعوذ بالله من الشيطان الرجيم" ...وقد زاد آخرون :"أعوذ بالله السميع العليم
من الشيطان الرجيم "
، يجهر بالاستعاذة إذا كان يقرأبحضرة من يسمعه.
8يحافظ على قراءة البسملة في أول كل سورة -غير سورة التوبة ،لأن أكثر الفقهاء اتفقوا على أن البسملة
آية تفتتح بها كل السور.
، وإن قرأ في وسط السورة استحب له أيضا البسملة ؛ حتى في سورة التوبة التي لا يبسمل في أولها .
*يسن الترتيل في القراءة حيث وصفت أم سلمة -رضي الله عنها -قراءة النبي -صلى الله عليه وسلم-
بأنها قراءة مفسرة حرفا حرفا .
*تسن القراءة بالتدبر والتفهم فهو المقصود الأعظم ،وبه تنشرح الصدور ،وتستنير القلوب ؛ لقوله تعالى:
"كتاب أنزلناه إليك ليدبروا آياته"ص 29
، والتدبر يتأتى إذا انشغل القلب بالتفكير في معنى ما يتلفظ به اللسان ، ويتأمل الأوامر والنواهي ، وإذا
مر بآية رحمة استبشر ودعا ، وإذا قرأ آية عذاب أشفق وتعوذ وبكى..
، وقد ورد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قوله :"خرج رسول الله صلى الله عليى وسلم -على أصحابه
يوما فقرأ (سورة الرحمن) من أولها إلى آخرها فسكتوا ..فقال لقد قرأتها على الجن فكانوا أحسن مردودا
منكم ، كنت كلما أتيت على قوله:"فبأي آلآء ربكما تكذبان " ،قالوا : لا بشيء من نعمتك نكذب فلك الحمد.
*تكرير الآيات للتدبر واستشعار المعنى لا بأس بها ؛ فقد روى النسائي وغيره ‘ن أبي ذر -رضي الله عنه
أن النبي -صلى الله عليه وسلم ، قام بآية يرددها حتى أصبح ،وهي قوله تعالى :"إن تعذبهم فإنهم عبادك
وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " المائدة 118
*يستحب البكاء عند قراءة القرآن ، فمن لم يستطع فليتباكى ، وكذلك يستحب الخشوع ،...وربنا تبارك
وتعالى يصف الذين أوتوا العلم بقوله:" ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا "الإسراء109
،وقد ورد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:" قال لي النبي -صلى الله عليه وسلم :اقرأعلي..
قلت: أقرأ عليك وعليك نزل ؟؟قال : نعم ..فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى هذه الآية "فكيف إذا
جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا " قال : حسبك الآن..فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان"
، ولكي يرق القلب وتدمع العين فتغسل المرء علينا أن نتأمل التهديد والوعيد والمواثيق والعهود ، ونفكر
في التقصير، فإن لم نحزن عند ذلك فلنبك على فقد ذلك ...
* تحسين الصوت بالقراءة من السنة ؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم :"زينوا أصواتكم بالقرآن"
* لا بأس برفع الصوت في القراءة حيث ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم "ما أذن الله لشيء
ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به"
،الإخفاء أفضل إذا خاف الرياء،أو تأذى المصلون أو النائمون من الجهر ، فقد ورد عن النبي قوله:"
المجاهر بالقرآن كالمجاهر بالصدقة ، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة"
، وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه :"اعتكف النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم
يجهرون بالقرآن فكشف الستر وقال: ألا إن كلكم يناجي ربه فلا يؤذين بعضكم لابعضا ، ولا يدفع بعضكم
بعضا في القراءة أو في الصلاة"
* القراءة من المصحف أفضل من القراءة من القلب- إذا كان ذلك خارج الصلاة ؛ لأن النظر في المصحف
عبادة ، ويستحب للحافظ أن ينظر في المصحف بين الحين وآخر.
*يكره قطع القراءة لغير الضرورة .
*يكره الضحك والعبث والنظر إلى ما يلهي أثناء القراءة.
*لا يجوز تلاوة القرآن بلغة غير العربية ؛لأن ذلك يذهب إعجازه المقصود به
*لا يجوز القراءة بالشاذ من القراءات.
* القراءة بترتيب المصحف أولى لأن ترتيبه لحكمة.
*لا يجوز خلط الآيات من السور المختلفة فتأليف الله خير من تأليف البشر.
*لا ينبغي القراءة بعدة قراءات لكلام مرتبط ببعضه .
*يسن السجود عند قراءة آية سجدة وهي في أربعة عشر موضعا من القرآن في سور: الأعراف،
الإسراء ، مريم ، الحج(سجدتان) الفرقان ، النمل ،السجدة ،فصلت ، النجم ،النشقاق ،العلق.
وزاد البعض :ص
*أفضل القراءة ما كان في الصلاة ، ثم الليل ، ثم آخر الليل.
*ليس هناك أوقات مكروهة فيها القراءة
*أفضل أيام القراءة :يوم عرفة ، ثم يوم الجمعة ن ثم يوم الاثنين، ثم يوم الخميس ..والعشر الأواخر
من رمضان ..والعشر الأول من ذي الحجة .
* يستحب البتداء بالختمة ليلة الجمعة ، ويستحب الختم ليلة الخميس.
* يستحب الاجتماع عند ختم القرآن ، فعنده تتنزل الرحمة ، وتحضره الملائكة.
* يستحب التكبير من أول سورة(الضحى )إلى آخر القرآن
* يسن الدعاء عقب الختم ..وقد قيل : إن من ختم القرآن فله دعوة مستجابة.
* يسن إذا فرغ من الختمة يشرع في أخرى مباشرة ؛ فيقرأ من أول البقرة إلى قوله:" وأولئك
هم المفلحون" ؛ لقول ابن عباس رضي الله عتهما : قال رجل يا رسول الله،أي العمل أحب إلى
الله ؟ قال: "الحال المرتحل " قال وما الحال المرتحل ؟ ،قال :"الذي يضرب من أول القرآن إلى
آخره وكلما حل ارتحل"
* يستحب عند الختم تكرير سورة الإخلاص ثلاث مرات لجبر أي نقص يكون قد حدث أثناء القراءة
فهي تعدل ثلث القرآن ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن؟
* يكره اتخاذ القرآن معيشة يكسب بها.
* يكره قول نسيت آية ،بل أنسيتها ؛لقول النبي صلى الله عليه وسلم :"ما لأحدكم يقل: نسيت آية كيت
وكيت ، بل هو نسي"
* قراءة القرآن للميت ، وقد اتفق الأئمة : أبو حنيفة ، ومالك ، وأحمد بن حنبل على وصول ثواب
قراءة القرآن للميت إذا نوى القاريء ذلك ، وخالفهم الإمام الشافعي.
* قراءة القرآن للميت تكون من أحد أبنائه ، أو قرابته ، أو أصحابه بنية هبة ثواب القراءة له ، وتكون
قراءة صحيحة تراعي آداب التلاوة ، ولا يشترط أن تكون عند المقابر بل تكون في أي مكان.

*** تسهيل حفظ القرآن بإذن الله
*عن أبن عباس رضي الله عنهما قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء علي بن أبي طالب
رضي الله عنه فقال : بأبي أنت وأمي يا رسول الله تفلت هذا القرآن من صدري فما أجدني أقدر عليه
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :يا أبا الحسن : أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن ، وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك.
قال: أجل يا رسول الله فعلمني





قال : إذا كان ليلة الجمعة فإن أستطعت أن تقوم في ثلث الليل الأخير ،فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب
فإن لم تستطع فقم في وسطها ،فإن لم ستطع فقم أولها ؛ فصل أربع ركعات :تقرأ في الركعة الأولى (بفاتحة الكتاب
وسورة يس) ،والركعة الثانية (بفاتحة الكتاب وحم-الدخان-)،وفي الركعة الثالثة(بفاتحة الكتاب والسجدة)
وفي الركعة الرابعة(بفاتحة الكتاب وتبارك) ، فإذا فرغت من التشهد ؛ فأحمد الله وأحسن الثناء على الله
،وصل علي وأحسن وعلى سائر النبيين ، واستغفر للمؤمنيين والمؤمنات ، ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان
ثم قل في آخر ذلك:
(اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني . وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني . وارزقني حسن النظر
فيما يرضيك عني.
-اللهم بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام :أسألك يا الله يا رحمن بجلالك
ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني ، وارزقني أن أتلو على النحو الذي يرضيك عني.
-اللهم بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكراو والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك
ونزر وجهك أن تنور بكتابك بصري ، وأن تقلق به لساني ، وأن تفرج به عن قلبي ، وأن تشرح به صدري
،وأن تعمل به بدني ، لأنه لا يعينني على الحق غيرك ولا يؤتينيه إلا أنت ،ولا حول ولا قة إلا بالله العظيم.
*يا أبا الحسن فافعل ذلك ثلاث جمع أوخمسا أو سبعا تجاب بإذن الله.والذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط
-قال ابن عباس-رضي الله عنهما : فوالله ما لبث علي إلا خمسا أو سبعا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه
وسلم في مثل ذلك المجلس فقال: يا رسول الله إني كنت فيما خلا لا آخذ إلا أربع آيات أو نحوهن وإذا قرأتهن
على نفسي تفلتن . وأنا اليوم أتعلم أربعين آية أو نحوها ، وإذا قرأتها على نفسي فكأنما كتاب الله بين عيني.
وقد كنت أسمع الحديث فإذا رددتهتفلت زوأنا اليوم أسمع الأحاديث ، فإذا تحدثت بها لم أخرم منها حرفا .
*والله الموفق